Более всего должно остерегаться принимать сторону детей, когда родители в присутствии нашем делают им выговоры; ибо чрез то они утверждаются в своих шалостях, а родители находят препятствия в воспитании их там, где не должны бы оные находить.
ГЛАВА И.
Об обращении между родителями,
детьми и родственниками.
О).
Самый первый и естественный союз между людьми есть после союза супружеского союз родителей и детей их. Хотя брачное сочетание не есть предположенное благодеяние для следующего поколения, однако мало найдется людей, которые бы не были довольны тем, что другие приняли на себя труд произвести их на свет; и хотя в наших странах родители не по собственному только произволу воспитывают детей своих и пекутся о них, но, несмотря на то, весьма безрассудно было бы утверждать, что многообразные попечения сии не налагают никаких обязанностей, или называть ложным то, что врожденная приязнь, симпатия и благодарность сближают нас с теми, от плоти коих мы произошли, которые носили нас под своим сердцем, которые нас питали, для нас бодрствовали и для нас трудились, которые все с нами разделяли.
Непосредственно за сим следует родственная связь ветвей, от одного корня происшедших. Члены одного семейства. соединенные между собою подобною организацией, единообразным воспитанием и общею пользой чувствуют друг к другу нечто такое, чего не чувствуют к друзьям своим, и, чем более расширяется сей круг, тем более чуждыми становятся им другие люди.
Любовь к отечеству есть уже чувство более сложное, но для человека честного, а не для бродяги, с ранних лет исключенного из гражданского общества, блуждающего из страны в страну, лишенного собственности, неспособного понимать обязанности гражданина, для которого несравненно сильнее дух всемирного гражданства. Кто не любит своей матери, питавшей его своими сосцами; чье сердце не оживляется радостью при виде мест, где он в веселии и беспечности проводил невинные, блаженные дни своей юности, - какое участие может тот принимать в общем благе, когда собственность, чистота нравов, словом все, что только в мире сем может быть для человека драгоценно, утверждено на прочности союза с семейством и отчизной.
Ежедневное ослабление сего союза доказывает только, что мы с каждым днем все более удаляемся от высокого чина природы и ее законов; и если безумец, изгнанный из своего отечества как член бесполезный, непокорный законам, если такой безумец, недовольный принуждением, налагаемым на него нравственным и гражданским благоустройством, утверждает, что достойно мудрого разорвать все теснейшие узы и не признавать иного союза, кроме всеобщего братского союза между всеми обитателями земли, то он ничего не доказывает кроме того, что в наши времена нет ни одной столь безрассудной гипотезы, которая бы не могла быть принята основанием какой-нибудь философической системы. - Счастливый девятнадцатый век, в котором делают столь великие открытия, например: чтобы научиться читать, не нужно ознакомиться прежде с буквами и складами, или не должно любить никого в особенности, чтобы любить всех! О, век универсальных лекарств, филалетов, филантропов, Алхимиков и Космополитов! куда ты еще завлечешь нас!