С одной стороны, он имеет право в таком случае отказаться от намерения жениться, с другой стороны, мусульманин должен учесть, что все грехи, совершенные до принятия Ислама, считаются прощенными после произнесения шахады, и если невеста утратила девственность до того, как стала мусульманкой, то благороднее для жениха — закрыть глаза на это: возможно, он получит любящую и верную жену, которая станет ему надежной опорой и будет вносить в его жизнь красоту и радость. Наконец, к разведенной или овдовевшей женщине с точки зрения Ислама вообще вопросов и претензий быть не может. Наконец, Ислам не является религией ханжей. Стержень Ислама, его сакральная ось — полное подчинение человека Создателю, бескорыстное служение Ему. Может показаться странным, что я говорю о безвозмездной любви к Аллаху — ведь в Коране описаны блага для обитателей рая и мучения ада. Однако есть разные уровни Служения Всевышнему, и, соответственно, разные степени награды.
Один из праведнейших людей Ислама, Хазрат Али ибн Аби Талиб (мир ему), говорил о трех видах поклонения: первое, поклонение из страха наказания — это религия рабов, второе, совершаемое из желания обрести блага, это поклонение торговцев, и, наконец, высшая степень поклонения Аллаху — это служение Ему из благодарности, поскольку человек считает достойным поклонения лишь Его. Исходя из этого общего исламского базиса, мы можем сказать, что неважно, сколько было мужей у конкретной женщины — важно, чтобы она вступала в брак ради Аллаха и по Его закону, и точно так же разводилась — в строгом соответствии с нормами Шариата, а также выжидала идду (определенное число менструальных циклов между браками с разными мужчинами). Конечно, известно, что Святой Пророк (мир ему) проклял тех мужчин и женщин, которые женятся и разводятся только из удовольствия, ибо самое ненавистное для Аллаха — это развод. Однако кто знает, что в сердце женщины, у которой не складывались отношения с мужьями — в силу ли несовместимости характеров и интересов, или трагических обстоятельств, вынудивших супругов расстаться, или гибели мужей? О ее внутреннем нияте (намерении) и целомудрии может судить только Аллах — развлекалась ли она, меняя мужчин, или же болезненно и мучительно искала того, с кем она готова была идти на край света — невзирая на суровые бытовые условия, долгие разлуки — идти и быть со своим возлюбленным во всех обстоятельствах, во всех жизненных передрягах. А любители сплетен, обвиняя целомудренную внутренне женщину во фривольности поведения, рискуют навлечь гнев Всевышнего на самих себя. В конечном итоге, целомудрие не сводится только к внешним вопросам девственности, секса, не касается лишь отношений мужчины и женщины. Целомудрие — это воздержанность во всем. Это отсутствие алчности и равнодушие к роскошным красным феррари, лихо паркующимся у белоснежных вилл. Это жажда знаний вместо безудержного стремления к накоплению богатства, скупке и перекупке золота, модной одежды, машин, домов, квартир.