Словом, ты являешься верным слугою этой, повторяю, «империи зла». Ты жил именно в то время, когда наш народ был как бы окончательно поставлен к стенке. Ты собственными глазами видел закрытие мечетей, сжигание святого Корана и всех религиозных книг, исторических, просветительских, литературных, научных трудов и всего того, что было написано на арабском языке и аджамским шрифтом. В школах по приказу сверху приостановили преподавание на родном языке. Кто по-русски читать и писать не умел, считался невеждой, едко насмехались над ним. Словом, только с 1917 года по нежному зову молоденькой русской девчонки героины твоего стихотворения по имени «Вера Васильевна» или другой (такой же доброй няньки) мы должны были спуститься с деревьев и тут же превращаться из обезьян в людей. И мысль эту внушали не русские коммунистические эмиссары из Москвы, а наши же интеллигенты — лизоблюды во главе с такими певцами «новой» жизни, как ты. Послушай! Вот один из бесчисленных образцов поэзии той фальшивой эпохи:
Ах, горец, горец, предок мой,
Какой ты промах дал.
Коня и саблю взял с собой,
А книгу ты не взял.
Не положил ты в свой мешок,
Наивный предок наш,
Пергамента большой листок,
Перо и карандаш.
Душа твоя чиста была,
Но голова пуста…
Ну и ну, не могу дальше читать, противно. Действительно, у того, кто писал эти вирши, видимо, предки были наивными существами, к тому же с пустыми головами.
Чтобы опровергнуть подобные высказывания этих бизнесменов от литературы приведу небольшую цитату: «Есть все основания считать, что в XI-XV вв. в горах Дагестана было налажено производство бумаги и чернил. До нас дошло большое количество книг, написанных именно на бумаге местного производства (бумага делалась изо льна), а также различные рецепты изготовления бумаги и чернил» («История Дагестана», 1967г., стр. 231).
Я не сомневаюсь в том, что автор приведенных выше стихов не слышал о нашей тысячелетней давности истории производства бумаги и написанных на ней книгах? Не то что слышал, он хорошо знал обо всем этом, но лукавил ради собственной шкуры. Стараниями подобных «патриотов» наша нация была доведена почти до полного исчезновения. Естественно, здесь у любого человека возникнет вопрос — кто же этот потомок тех безмозглых предков? Отвечаю — автором их являешься опять-таки ты, сын того самого предка, который когда-то писал пасквиль на аджам и пел дифирамбы кириллице.
В связи с теми же стихами не возможно не процитировать здесь также мысли некоторых ученых. Высокий уровень грамотности горцев отмечали почти все деятели культуры, побывавшие в Дагестане. М. Н. Покровский, например, писал, что«эта груда скал была едва ли не самым грамотным местом на Кавказе», а П. К. Услар говорил, что «дагестанские горцы в этом отношении опередили даже многие европейские нации». А ты, Р. Г, считаешь, что у нашего «наивного» предка голова была «пуста».