Инженерная онтология. Инженерия как странствие (Переслегин, Переслегина) - страница 378

Это Приложение целиком относится к курсу-2 («зеленому»). Оно описывает структуру «Знаниевой пирамиды», демонстрирует один из возможных способов конструирования многофокусных транспрофессиональных позиций, позволяет соотнести инженерную позицию с другими, ей соразмерными. Кроме того, дается краткое описание некоторых уже схематизированных фокусов Знания.

«Пирамида фокусов Знания» создавалась, как удобный классификатор профессиональных картин мира. Оказалось, однако, что 24 фокуса Знаний укладываются в 6 транспрофессиональных позиций, что позволяет рассматривать сама «пирамиду», как своеобразную трехмерную онтологическую схему.

Полностью «пирамиду Знаний» можно представить следующим образом:

Или по граням:

Позиция инженера, как мы уже знаем, включает в себя четыре фокуса, которые относятся к

первому и третьему «этажам пирамиды» и следующим образом укладываются в схему D2:

Оставшиеся четыре фокуса этих двух «этажей» также укладываются в схему D2 и образуют позицию:

По существу, здесь речь идет о позиции, включающей в себя медицину, психологию, психиатрию, некоторые элементы педагогики, коммуникационные техники, техники работы с антропотипами, в том числе планирование семьи. Подразумевается также знакомство с экологией, что позволяет рассматривать человека, как часть экосистемы, и гармонизировать отношения человека со средой обитания. С этой позиции можно говорить также о гармонизации отношений между физическим телом человека и его психикой, включающей чувства, разум, отношение с Целым.

До некоторой степени предполагается и управление эволюционным процессом, по крайней мере, в части использования возможностей, которые предоставила человеку эволюция вида Homo. Эта позиция, безусловно, носит инженерный характер, но «работает» не с техническими системами, а с человеческой персональностью.

В рамках схемы D2 социальный инженер работает в поле вневременного мифологического Знания, порождающего архетипы различных уровней — от видовых до локальных культурных. На уровне практики самым широким образом используются информационные технологии и наше представление о человеческой психике, как об очень сложно структурированной информации, включающей неопределенности.

Антропологическое Знание носит конструктивный «инженерный» характер и направлено на изменение, то есть в Будущее. Эти изменения, однако, основываются на прошлом — конкретного человека, семьи, рода (метод Б.Хеллингера), сообщества, нации, наконец, биологического вида с его когнитивными особенностями (нейролингвистическое программирование и т. д.)