После Гомера (Смирнский) - страница 17

единственный пример влияния философии стоицизма на нашего

34 Maciver, Calum A. Returning to the Mountain of Arete: reading ecphrasis, constructing ethics in Quintus Smyrnaeus’ Posthomerica // Quintus Smyrnaeus: Transforming Homer in Second Sophistic Epic.

Berlin & New York: de Gruyter, 2007, 283.

Квинт Смирнский и его продолжение гомеровского эпоса

21

поэта35. Несмотря на всю его преданность создателю «Илиады» и

«Одиссеи», Гомер Квинта суть архаический эпос, пропущенный сквозь

призму классической, эллинистической и греко-римской традиции —

не только литературной, но также философской и религиозной. При

этом речь не идёт о сознательном искажении, подгонке гомеровского

материала под вкусы и верования эпохи. Скорее ценностные уста-

новки автора поэмы помогают ему увидеть «истинного», с его точки

зрения, Гомера, раз за разом обнаруживать стоические идеи и пред-

ставления в эпическом наследии тысячелетней давности. Таким обра-

зом, возрождённый гомеровских эпос, сохраняя все свои достоинства, преодолевает присущий ему, по Платону, родовой порок моральной

индифферентности. А поэт из Смирны примиряет столь дорогого ему

Гомера с собственной этической философией и аттицистскими

устремлениями Второй Софистики.

Не меньше вопросов, чем отношение Квинта к «Илиаде» и «Одиссее», вызывает степень его знакомства с другими важными источниками по

троянской теме — киклическими поэмами, сочинениями афинских и

римских драматургов, «Энеидой» Вергилия, «Мифологической библио-

текой» Псевдо-Аполлодора и им подобными. Тот факт, что продолжа-

тель Гомера использует материал предшествующей традиции весьма

выборочно, привел к появлению взаимоисключающих выводов на этот

счёт: в результате дискуссия по многим направлениям ещё продолжа-

ется. Так, расхождения в деталях и внутренней хронологии описывае-

мых событий между Квинтом и киклическим эпосом дали повод

объявить сочинения кикликов утраченными к моменту создания

поэмы36. Сходным образом иная трактовка темы деревянного коня и

других параллельных эпизодов заставляет некоторых говорить о незна-

комстве смирнского поэта с «Энеидой»37 Иногда постулируется наличие

у автора поэмы «После Гомера» и Вергилия общего источника, который

они развивали независимо друг от друга38. Вместе с тем принципиаль-

35 James, Alan W., 2005, 370.

36 James, Alan W. & Lee, Kevin H., 2000, 10.

37 Koechly, Arminius, 1850, XXVI.

38 Quinti Smyrnaei Posthomericorum libri XIV / Ed. T.C. Tychsen. Argentorati: ex typographia Societatis Bipontinae, 1807, LXXVII.

Квинт Смирнский ПОСЛЕ ГОМЕРА

22

ные различия в описании кары Лаокоонта в нашем эпосе и «Энеиде», по мнению исследователей, отражают факт сосуществования несколь-