После Гомера (Смирнский) - страница 25

бы зеркальным отражением оставления его на Лемносе ахейцами

52 Boyten, Bellini, 2007, 309.

Квинт Смирнский ПОСЛЕ ГОМЕРА

30

(Q. Smyrn. IX, 480–485; Hom. Il. II, 721–726). Смерть Париса и Эноны сим-

метрична забвению Александром первой супруги ради Елены (Q. Smyrn.

X, 458-476; Apollod. Epit. III, 12, 6), перечень укрывшихся в деревянном коне

героев — смотру войска Агамемноном в начале «Илиады» (Q. Smyrn. XII, 314–344; Hom. Il. II, 494–760), приношение Поликсены в жертву Ахиллу

после взятия Трои — жертвоприношению Ифигении в Авлиде перед от-

плытием ахейцев (Q. Smyrn. XIV, 304–315; Apollod. Epit. III, 22). Подавляю-

щее большинство других значимых эпизодов также вписывается в эту

схему, и в результате произведение Квинта может рассматриваться как

художественно составленное подведение итогов основных мифологи-

ческих сюжетов, связанных с Троянской войной.

Однако наш автор при своей достаточно явной симпатии к стои-

цизму не был бы собой, если бы не постарался выстроить структуру по-

вествования таким образом, чтобы она способствовала воплощению его

этических принципов. Поэтому ключевым элементом композиции поэмы

становится оскорбление, нанесённое Афине Аяксом Оилидом при взя-

тии Трои, и последующая гибель ахейского флота в насланной богиней

буре. Для победителей катастрофа у Каферейских скал стала такой же

коллективной расплатой за преступление одного из вождей воинства, какую принесла с собой гибель Илиона наказанным за грех Париса тро-

янцам53. Это наиболее важная симметрия для всего цикла троянских ле-

генд, позволяющая поэту дать конечную этическую оценку событий, описанных предшественниками, и превращающая его сочинение в крае-

угольный камень эпической традиции о Троянской войне, по крайней

мере, с точки зрения стоиков. Учреждённый Квинтом морально-этиче-

ский трибунал не ограничивается приговором участникам осады

Илиона: в поле его зрения лежит весь мир богов и людей. Неслучайно

обличение грехов рода человеческого Афиной, добивающейся разре-

шения Зевса наказать ахейцев, столь напоминает описание «железного

века» у Гесиода (Q. Smyrn. XIV, 428–433; Hesiod. Op. 190–194; см. также: Carvounis, Aikaterini, 2007, 246). В заключительной части поэмы подво-

дится итог не только Троянской войне, но всему «веку героев», давшему

эпической поэзии её основные сюжеты: скоро люди этого поколения

исчезнут с земли, после чего те же преступления в отношении боже-

53 James, Alan W., 2004, intr. xxxi; James, Alan W., 2005, 370

Квинт Смирнский и его продолжение гомеровского эпоса

31

ственных законов станут совершать пришедшие им на смену современ-