4. Васиштха ответил:
О Рама, для знающего истину город тела, в свете солнца его мудрости, является кладезью всех прекрасных качеств и источником бесконечных удовольствий и удивительных проявлений.
5. Глаза его подобны окнам, пропускающим свет вовнутрь, руки похожи на подъездные дороги, расходящиеся вокруг и достигающие деревьев ног.
6. Волоски на теле - трава и растения, покрывающие кожу прекрасной сетью, бедра и голени - колонны, упирающиеся в основание ступней.
7. Линии на ступнях ног подобны надписям, освящающим первые заложенные в основании камни; кожа, как штукатурка, скрывает под прекрасным фасадом неприятные для взора внутренности.
8. Промеж бедер - источник воды, волосы на голове и на теле похожи на лесные заросли, покрывающие равнины.
9. Лицо напоминает прекрасный сад, притененный бровями и губами, взгляды подобны цветам лотоса, а щеки - большим полянам.
10. На озере груди прорастают бутоны лотосов грудей; плечи как удивительные скалы, возвышающиеся над городом и покрытые зарослями волос.
11. В бездне живота хранится съеденная пища, из пещеры рта дуют ветра произносимых слов.
12. На груди красуются достижения в виде украшений; жители города, жизненные энергии, постоянно входят и выходят через девять ворот тела.
13. Алтарь рта полон торчащих костей зубов, за которыми обитает подвижный язык, напоминающий грозную богиню Кали, которой приносится в жертву пища.
14. Глубокие колодцы ушей заросли травой, широкая спина покрыта непроходимыми лесами, окружающими город.
15. Анус - канава для сточных вод; в саду разума развлекаются привлекательные девушки волнений и беспокойств.
16. Понимание крепко связано, органы чувств развлекаются, подобно обезьянам; сады лица украшены прекрасными цветами улыбок.
17. Для знающего истину его тело - источник наслаждения и удовольствия, и служит ему для достижения высшей цели, и приносит только радости, а не страдания.
18. Для невежи его тело приносит только бесконечные страдания, знающему же тело доставляет только бесконечную радость.
19. Когда жизнь тела заканчивается, мудрый не считает это потерей, а пока тело живет, мудрый черпает в нем наслаждение понимания.
20. Тело считается носителем мудрого, потому что оно носит его в том мире, только для его наслаждения и освобождения.
21. Для знающего, тело - источник ощущений звука, формы, вкуса, осязания, запаха, с помощью его он находит дружбу и богатство, для него оно является источником обретения.
22. Тело подвержено счастливым и несчастливым событиям, но мудрый человек,
О Рама, терпеливо и безразлично относится ко всему случающемуся.