Сарга 33. О Даме, Вьяле и Кате: Исследование эго.
1. Васиштха продолжил:
Каждое целенаправленное усилие всегда приносит результат, и потому не оставляй верных усилий.
2. Так, к радости своих друзей, слуг и родственников, Нанди, обратившись к Господу на берегу озера, победил смерть.
3. В результате своих огромных усилий даже великие боги были побеждены демонами, как заросли лотосов, растоптанные слонами.
4. Поклоняясь главному из ветров, великий мудрец Самварта создал другую вселенную с богами и демонами, подобную вселенной Брахмы.
5. Большими усилиями, воитель-кшатрий Вишвамитра своей аскезой достиг трудно достижимого высокого состояния брамина.
6. Своими усилиями несчастный Упаманью на берегу океана молока обрел благословление Шивы в виде пищи, дарующей бессмертие.
7. Смерть, которая легко побеждала сильнейших всех трех миров, была побеждена Швету силой его поклонения Вишну, Брахме и другим богам.
8. Савитри вернула своего мужа Сатьявана из мира мертвых, своей речью при встрече завоевав расположение бога смерти Ямы.
9. В мире нет таких высочайших результатов, которые не были бы достигнуты с помощью усилий, но все усилия должны быть всесторонне обдуманы и применены однонаправленно.
10. Знание себя, достигаемое с помощью огромных усилий, уничтожает сам корень преходящих радостей и страданий.
11. Уничтожь понятия о видимых объектах, дающих только несчастья. Пойми, что они не дают счастья, не связанного со страданиями и печалью.
12. И сдерживание стремлений разума к объектам, и его отсутствие воистину едины в абсолютном Брахмане, но практика сдерживания наиболее продуктивна и приводит к спокойствию.
13. Оставь чувство эго и постоянно практикуй сдерживание; исследуй великую мудрость и ищи компанию мудрых людей.
14. Ни аскетизм, ни посещение святынь, ни писания не помогут пересечь океан сансары без служения мудрым людям.
15. Мудрый и хороший человек - это тот, в ком желания, заблуждения и раздражение уменьшаются день ото дня, и кто следует писаниям в своих действиях.
16. В компании мудрых садху пропадают нечистота разума и видится абсолютное несуществование видимого.
17. Когда понимается полное несуществование видимого и воспринимаемого, остается только высшая истина, и, из-за несуществования ничего иного, индивидуальное сознание растворяется в ней.
18. Видимый мир никогда не был создан, не существовал и не будет существовать; не существует он и теперь, есть только чистое высочайшее неподвижное и неизменное Сознание.
19. Несуществование видимого мира, хотя и ощущаемого всеми, уже было объяснено тебе множеством разных способов, и сейчас я говорю об этом, и буду говорить об этом снова и снова.