Зато другая надпись из 36 строк осталась почти невредимой внутри грота, из которого бьет источник. В ней Ханни сообщает, что он перед лицом богини Парти придал магическую силу своему собственному изображению, а также изображению Хухин — своей «любимой супруги-сестры» и своему ребенку. Это высказывание не совсем сходится с надписью на юбке женской фигуры слева наверху скалы, где указывается, что изображена жена его Амматена. Если речь идет об одной и той же женщине, то имя Амматена, возможно, может быть истолкована как титул в значении «мать почитаемая». Однако и в случае, если речь идет о двух различных женах Ханни, знаменательным остается обозначение Хухин как жены и сестры. Следовательно, и правители провинций придерживались «семейных обычаев» эламских царей, женясь на своих сестрах.
Грот с источником был, по всей вероятности, для аншанской богини Парти священным. В надписи недвусмысленно говорится также о посвященном ей храме. «Если владеющий письменностью прочитает, молясь, то, что написано на моем памятнике, — заключает правитель Ханни свою надпись, — и похвалит это сооружение, он может выпросить себе пожелание!» Осквернителя же памятника пусть поразит кара бога Хумпана, богини Киририши (она, таким образом, представлена наряду с богиней Парти) и бога Тирутира, «создавшего воду и землю», где бы он ни находился. «Он будет лишен здесь, на земле, благословения Парти! Он будет лишен под Солнцем и Луной члена своего тела. Да не останется у него потомков!»
Однако вернемся от вассала Ханни снова к его верховному повелителю в Сузах царю Шутрук-Наххуите II. Здесь мы сталкиваемся с памятным эпизодом во всемирной истории.
В 710 г. ассирийский царь Саргон II пошел войной на Вавилонию. Царь Мардукапалиддин вынужден был очертя голову ночью бежать. «Двенадцать лет властвовал Мардукапалиддин над Вавилоном. Отныне этот трон занял Саргон. Мардукапалиддин бежал во главе своих придворных в Элам». Так сообщает Вавилонская хроника, по своему обыкновению кратко и сжато. Противная сторона более многословна. Ассириец Саргон злобно утверждает, что Мардукапалиддин «отослал свои регалии, — свое царское ложе, свое тронное кресло, скамеечку для ног, свой царский кувшин для воды, даже свое ожерелье эламиту Шутур-Наххунте (Саргон II, разумеется, не называет его Шутрук-Наххунте с тем, чтобы тот за него отомстил. Злой эламит, хотя и принял подарки, однако испугался силы моего оружия и преградил ему путь, приказав ему далее не продвигаться». В ответ Мардукапалиддин разразился отчаянными жалобами. На самом деле, Шутрук-Наххунте II предоставил своему спасшемуся бегством союзнику убежище в Эламе в надежде на позднейшее совместное нападение на Месопотамию.