Тогда и Ашшурбанапал двинул свое войско в поход. По его сообщению, Уртаки, узнав об этом, повернул обратно в Элам: «Я преследовал его до самых границ его государства». И снова смерть его противника избавила ассирийского царя от лишнего беспокойства.
После этого события Темпти-Хумпан-Иншушинак решил, что, наконец, наступил его час для решительных действий. Видимо, сын Шилхак-Иншушинака II уже давно мечтал о единовластии. Сейчас, после смерти двух своих двоюродных братьев, он решил идти на все. Невзирая на родственные узы, т.е. наперекор эламским традициям, он пытался заключить под стражу родственников и потомков своих двух предшественников — Хумпанхалташа II и Уртаки. Спасаясь от его преследований, два сына первого и три сына второго бежали к Ашшурбанапалу. В общей сложности в Ниневию в сопровождении многочисленных лучников прибыли 60 членов царствующего дома. «Они бежали ко мне от кровожадности Те-Уммана, их дяди, и бросились к моим царским ногам», -пишет ассирийский царь. В ответ на это Темпти-Хумпан-Иншушинак отправил к Ашшурбанапалу в качестве посланцев Хумпантахраха и евнуха Набудамика с требованием выдать всех его родственников. Однако царь Ассирии отказал в этой «бессовестной просьбе» и предоставил эламским царским родственникам убежище.
Так как в последующие годы Ашшурбанапал был занят в Сирии, Малой Азии и Северо-Западном Иране, Темпти-Хумпан-Иншушинаку пред оставлялась возможность беспрепятственно укреплять свою власть. В своих надписях он похваляется одержанными победами над «страной злодеев» и племенем лалларип. Не исключено, что под «злодеями» подразумевались персы в Аншане. Лалларипы, возможно, жили в северном Лурестане. От этих двух небольших племен он потребовал огромную дань. В благодарность Темпти-Хумпан-Иншушинак посвятил богине Пиненкир в Сузах храм из обожженного кирпича. Он также превозносит поддержку, которую оказали ему боги Хумлан и Иншушинак во время этих военных походов.
Если в целом обозреть надписи Темпти-Хумпан-Иншушинака, то создается впечатление, будто бы Элам при этом правителе стал вполне благополучным государством. На самом же деле, Элам стоял на краю гибели.
К сожалению, все сведения о дальнейшей судьбе Темпти-Хумпан-Иншушинака исходят от его непримиримого врага Ашшурбанапала, для которого «Те-Умман» был лишь «исчадием ада». Хотя сообщения ассирийского царя и должны быть расценены как преувеличение, а иногда и искажающие действительность, они все же компенсируют этот недостаток своей наглядностью. Ашшурбанапал, кроме того, велел для своего дворца в Ниневии изготовить каменные рельефы, где образно увековечил свои столкновения с Эламом, а на глиняных табличках прокомментировал их. Все это, вместе взятое, представляет собой первоисточник необыкновенной выразительности.