Ко всему прочему, никто не обязан давать свое благословение кому бы то ни было. Поэтому, если просишь благословения — будь заранее готов с благодарностью принять отказ — ведь ты обращаешься к мудрейшему тебя, и он лучше знает, что тебе полезно, а что вредно. Объяснять же причины отказа никто не обязан, да и не всякому они могут быть понятны, или же эти объяснения могут занять слишком много времени.
Поэтому, прежде чем просить благословение на что-либо, подумай, в состоянии ли будешь отсечь свою волю и с радостью выполнить волю того, к кому собираешься обратиться. Если нет — то не проси, т. к. вместо пользы будет тебе лишь вред.
Архимандрит же этот, я думаю, будучи опытен в таких делах, просто сразу увидел, каково твое состояние. Когда просим благословения, предаем себя в руки Божии, и принимаем волю дающего (или не дающего) за волю Божию. И знаем, что "сердце смиренно и сокрушенно Бог не уничижит". Если же сердце не таково — то обязательно уничижит, не сомневайся. Вот Он, через архимандрита, и уничижил. А ты не понял, да еще стал требовать от него объяснения воле Божьей. Объяснение же лежало в тебе самом.
А потом, когда ты предъявил им эту свою американку, вам все разрешили, и ты это толкуешь, как я понял, как низкопоклонство перед иностранцами, перед Западом и особенно Америкой. Могу и тут сообщить тебе истинную причину случившегося.
До этого, пока ты просил разрешить видеосъемку, все, полагая тебя человеком русским и, возможно, православным, проявили к тебе любовь, общаясь как с человеком, не чуждым духовного разума и аскетических дерзаний. Полагая, что, как разумный, ты понимаешь ничтожность и суетность затеи с видеосъемкой, они дали тебе возможность получить пользу духовную и насладиться проявлением смирения и предания себя, отсекая своеволие, в руки Отца Небесного. (Представляю себе их удивление, когда осознали они свою ошибку — ты его неплохо мне описал). С американкой же они, естественно, общались уже не как с младенцем духовным даже, а как с человеком бездуховным полностью (так и хочется сказать — второго сорта), который кроме своеволия ничего больше не знает, и с которым может случиться припадок в любой ситуации, расцененной в качестве нарушения пресловутых "чести и достоинства". И опять же таки делали они это по любви, так что низкопоклонство здесь совершенно ни при чем.
Подозреваю, что скажешь, будто все вышеизложенное я высосал из пальца, а те монахи, или кто они там были, и не думали ни о чем таком. Ясное дело, конечно ни о чем таком не думали. Потому что все это у православного человека происходит автоматически, как у пианиста — когда играет, он не думает, куда нажимать пальцами. И понимает такие вещи человек, близкий к православию, автоматически, тут даже думать не о чем.