Так знай, Володя, что сначала к тебе отнеслись как к своему и оказали уважение, а когда же появилась американка, то отношение к вам изменилось, и за равных себе уже не считали.
Ибо и Антоний Великий пишет, что не вставшие на путь очищения души и приуготовления ее для Жениха Небесного, людьми считаться не могут, а являются всего лишь животными, наделенными даром речи. Так вот православные относятся ко всяким там американцам со всей их "вежливостью" и лицемерными улыбками. Ибо они и есть те самые гробы "украшенные, которые снаружи кажутся красивыми, а внутри полны костей мертвых и всякой нечистоты".
Так в чем же Московский (или Российский, не помню уже, как ты там выражался) провинциализм? В осознании своего духовного превосходства над разными там американцами и прочими европейцами? Но оно очевидно. Ибо русские, даже не слишком церковные люди, на генетическом уровне вобрали в себя православную культуру, для очень многих аскетизм души (реже — тела) является естественным повседневным состоянием, благодушие и прощение ближнему — врожденным качеством. И это не повод кичиться, а скорее повод поскорбеть о братьях наших меньших, погрязших в атеизме и в ересях. Поэтому и Москва — третий Рим, и ничего такого здесь нет непонятного. Кстати говоря, и св. Серафим Саровский говорил, что только два народа почтены перед Богом — славяне и евреи. Остальные же для Него — "как слюна", наверное в смысле «Но, как ты тепл, а не горяч и не холоден, то извергну тебя из уст Моих. Ибо ты говоришь: "я богат, разбогател и ни в чем не имею нужды"; а не знаешь, что ты несчастен, и жалок, и нищ, и слеп, и наг». (Откр.3.16,17) Так-то вот.
Еще о максимализме, в котором ты меня в который раз уже уличил.
Максимализм — один из краеугольных камней русского или, если хочешь, православного характера. Ибо Православие само по себе — максимализм. Все — или ничего, вот, если можно так выразиться, лозунг Православия (не исторического, разумеется, а настоящего, как ты его называешь, идеального). Не будучи максималистом по характеру, стать Православным невозможно. Вспомни-ка: "о, если бы ты был холоден, или горяч!"(Откр. 3, 15). Поэтому русские и являются народом — Богоносцем, что максимализм — их вторая натура, характеризующая их врожденное, генетическое отвращение к законам материального мира, к накладываемым этим миром ограничениям и барьерам. "Все трын-трава", "море по колено", "где наша не пропадала", "семь бед — один ответ" и многие другие поговорки и пословицы отражают характерные черты русской души — максимализм и привычку в большей мере полагаться на Бога, чем на ум, присущий падшей природе человека.