339 Две женщины, один муж. В религиозной церемонии задействованы верх и низ. Женская энергия поднимается к мужской, чтобы заполнить энергетический вакуум.
Здесь необходимо заметить, что полигамные отношения были распространенным явлением в древнем Китае, при этом чаще встречалось, что у состоятельного мужчины было много жен, хотя и женщинам было разрешено иметь несколько мужей. Несмотря на строгие меры по регулированию численности народонаселения и связанные с этим жесткие штрафы, эта проблема остается актуальной и по сей день.
Однако положение женщины, как воплощения энергии Инь*, теоретически было всегда ниже, чем позиция мужчины, который воплощал энергию Ян*. Только в даосской* традиции совершались эротические и сексуальные ритуалы с целью достижения долголетия, в которых женщина занимала равное мужчине место.
Задающему вопрос необходимо больше заботиться о своем энергетическом потенциале. Вероятно, он затратил много сил, не зная, как восполнить потерянную энергию.
340 Две ласточки возвращаются в южные страны, чтобы найти дома семей Ван и Ксие. Потому что в их дворе царит спокойствие весеннего дня. Там они могут относительно хорошо жить.
В китайской символике две ласточки представляют любовную пару.
Если в какой-то год ни одна пара ласточек не совьет гнезда под крышей дома, то китайские крестьяне воспринимают это как плохой знак для мира и согласия в семье.
Спрашивающий может быть уверен, что с ним ничего плохого не случится, ведь с другим человеком его связывают хорошие и плодотворные отношения, которые недавно после некоторого затишья снова активизировались, что символизирует в изречении юг*.
Спрашивающему необходимо без промедления найти «место», в котором он может объединиться с настоящими друзьями, ведущими миролюбивый образ жизни. Там он сможет жить, долго и счастливо.
341 /Моя/ судьба ведет к бедности, и в последнее время /я/ сталкиваюсь с катастрофами. В довершение всех бед мое тело тоже ослабело. Так смотрю я на звездное небо: «Я не вижу /вас/! Ох, мое зрение! /Моя/ болезнь, действительно, опасна!»
В изречении представлен человек, который попал в крайне трудные условия жизни. Внешние и внутренние проблемы здесь, кажется, объединились: спрашивающий одновременно «беден», несчастен и болен.
Ему надо серьезно разобраться в своей ситуации. Одними жалобами на свою жизнь он не поможет делу. Ему необходимо обратиться к врачу, если он еще этого не сделал. В любом случае можно посоветовать регулярно обращаться за советом к оракулу. Консультация «И Цзин»* была бы также полезна в его положении.