285 /Ты должен/ подняться вверх к небесной силе воли, а не оставаться /в своей/ родной деревне. Семь или восемь полководцев отправляются рано утром в поход, чтобы разрешить /свои споры/ на зыбкой земле.
Здесь оракул обращается к человеку, который, хотя и строит далеко идущие планы, не может освободиться от своих «семейных уз». Это может надолго стать помехой на его пути.
Оракул призывает спрашивающего напрямую разобраться со своими жизненными проблемами и не прятаться в «родных просторах своего круга родственников», ведь скоро семь «полководцев» или он, как восьмой, вместе с ними отправятся на «поле боя», чтобы внести ясность в существующие отношения.
Возможно, дело не дойдет до прямой борьбы за власть - тогда это изречение следует понимать символически. Вероятно, спрашивающему необходимо конкретно выяснить отношения с близкими людьми, чтобы осуществить свои намерения.
286 Как роскошные, великолепные цветы раскрываются навстречу солнцу, /тебе необходимо/ глубоко и искренне открыть свое сердце. /Тогда, ты/ обретешь просторный и многоэтажный дом, радость и счастье, и глубочайший покой.
Здесь речь идет о том, что задающему вопрос необходимо открыто и искренне поговорить с близким человеком, возможно, даже со своим любимым человеком. По-видимому, для этого настал подходящий момент, и ему не следовало бы его упускать.
Если спрашивающий сделает это, ему откроются самые лучшие перспективы на будущее. Его благополучие зависит, очевидно, только от его искренности.
287 Какими истинными эзотерическими знаниями владеют люди, которые не знают бессмертных? /Кто/ однажды прошел через ворота тьмы, всегда /сможет извлечь/ из этого большую пользу.
Бессмертие* было наивысшей целью древнекитайских даосов*. Однако при этом речь идет не о физическом бессмертии, а о душе. Даосы пытались слить в одно различные душевные сферы посредством духовно-физических медитативных упражнений, диеты и общинных ритуалов в монастырях, чтобы после физической смерти душа сохранилась как единое целое.
Прохождение ворот тьмы (кит. Xuanmen) было важным ритуалом, который в качестве посвящения должны были совершать все послушники в конце первого года пребывания в монастыре. При этом им завязывали глаза и подвергали различного рода опасностям: они должны были вслепую выдержать испытание огнем, водой, на крутом обрывистом участке земли, на горном хребте или в пещере.
Спрашивающему предстоит пройти испытание. Он хочет выдержать его, но не знает точно, каким образом он сможет это сделать. Но все же предсказания оракула благоприятны: если он стойко перенесет эти испытания, он сможет осуществить все свои планы.