И это все о Калкской битве. А отпор татары получили в
землях Волжской Болгарии. Что же касается татаро-монгольского нашествия на
Русь, то Ибн-аль-Асир, к сожалению, описать его уже не мог: он умер в 1233
году, тогда как завоевание Руси, уничтожение большинства ее городов и
опустошение целых областей (в том числе Киевщины) совершено в 1237–1240 гг. (не
считая ряда позднейших набегов). Многие, многие народы, в том числе и тюркские,
были уничтожены в результате монгольского завоевания.
Все это хорошо известно и по научной, и по популярной литературе,
наконец, по учебникам. «Психоаналитикам» же действительно есть над чем
поразмышлять. Вот уже семь десятилетий «евразийцы» повторяют одну и ту же
русофобскую ложь. В свое время И.А. Ильин заметил, что «для увлечение
евразийством нужны два условия: склонность к умственным вывертам и крайне
незначительный уровень образованности». Это верно, но это только одна сторона
дела. Другая – политическая совсем не случайно повела многих «евразийцев» к
немецким фашистам. В сущности, иного «общего знаменателя» у «евразийцев не было
в прошлом, нет и в настоящем. Достаточно сопоставить «аргументы» В Коваленко и
М. Аджиева. Что у них общего? Первый не любит русских «москалей» за то, что они
по сути тюрки, а не славяне; второй – потому что в них слишком много славянского,
а благодетельной роли тюрок в истории славян (включая уничтожение большинства
городов и большей части населения татаро-монголами) они никак не хотят
признать. Первый стремиться «очистить» украинцев от посторонних примесей, в
особенности как раз тюркской; второй – и сам Киев, и «Украину» «переводит» из
тюркского. И все-таки – союз у них нерушимый. На какой же основе?
Выше цитировался «гвоздь программы» В. Коваленко:
притязания на особую «породистость», расовую чистоту со времен антов и полян. Сходный
сюжет мы найдем и в итоговых абзацах статьи М. Аджиева. И хотелось бы эти
строки читать вместе с редактором. Можно допустить, что школьные уроки истории
им глубоко забыты, но уроки жизни обычно не забываются. Итак, «Бог, создавая
народы, распорядился… не в угоду правителям. Народы мира отличаются не только
внешне, не только своей культурой, обычаями, привычками. Они отличаются еще и
на генетическом уровне. Поэтому в семье негра не может родиться китаец» и т.п.
Антропологи теперь знают, почему возникают расовые
различия: они зависят от природной среды. Учитывать все это надо, особенно
медикам. Но заостряться на физиологической специфике в ином плане – это значит
и человека снижать до уровня животного. Не это ли мы и наблюдаем в последние
годы в межэтнических и внутриэтнических кровавых конфликтах? И не сознательно
ли такие конфликты разжигаются?