Любовь к несовершенству (Гемин Суним) - страница 11

Прогуляйся в парке,
Поезжай в красивое место
Или встреться с другом, которому доверяешь,
И поделись с ним своими мыслями.
Твое сердце гораздо мудрее, чем ум, –
Оно уже знает ответ.
* * *
Когда умом ты понимаешь,
Что верно будет сказать «да»,
И все же как будто что-то не так,
Повремени с решением,
Не давай окончательный ответ.
Порой интуиция помогает сделать правильный выбор,
А рациональное мышление – нет.
Если дашь себе больше времени
На то, чтобы осознать причину сомнений,
Она вскоре станет ясна.
* * *
Всем нужно время наедине с собой.
Бывает, что после долгого дня на работе
Ты измотанный возвращаешься домой,
Но и тут тебя не оставляют в покое.
И тогда ты чувствуешь раздражение и злость.
В такие моменты не вини себя за эту досаду.
Лучше просто возьми передышку – загляни
В любимый книжный магазин, кофейню или храм.
Прогуляйся в одиночестве,
Послушай любимую музыку.
Когда ты один, ты словно ставишь мир на паузу
И восстанавливаешь внутреннее равновесие.
* * *
Как мать, что с любовью взирает
На своего ребенка,
Так и ты посмотри на собственную боль.
И вскоре почувствуешь, что ты не один.
В глубине любой боли
Есть любовь и сочувствие.
Ты не одинок.

Глава 2. Семья


Порой для нас это сродни загадке:
Почему ребенок, родитель или брат
Мыслит и ведет себя так, а не иначе.
Но, хотя нам бывает трудно
И постичь, и принять это,
Мы любим их несмотря ни на что,
Ведь любовь – выше понимания.

«Прошу, позаботься о маме»

Каждый человек на этом свете – чей-то любимый ребенок, и буддийский монах в том числе. Даже несмотря на то, что монахи покидают родной дом и посвящают свою жизнь поискам духовного просветления, большинство из них не разрывают связей с родителями. Маудгальяяна, один из главных учеников Будды Шакьямуни, был любящим сыном. Согласно буддийским источникам, он спустился в ад, чтобы спасти мать. Кьон Хо, великий корейский мастер дзен XIX столетия, также оставался достойным сыном своей матери даже после того, как стал монахом. Первое, что он сделал, достигнув просветления, – разыскал ее. Почти 20 лет Кьон Хо жил с матерью и заботился о ней. Следуя его примеру, многие современные монахи так или иначе заботятся о своих стареющих родителях. Поступаю так и я: всякий раз, возвращаясь в Корею, я стараюсь пожить у родителей по меньшей мере неделю в надежде наверстать упущенное. Но я всегда испытываю грусть, видя, как они постарели, особенно мама. У нее появилось немало седых волос, а зубов стало меньше. Она уже не так подвижна, как прежде. Сыну тяжко видеть, как стареет мать. И хотя мне известно, что в мире нет ничего постоянного, я не могу не желать, чтобы моя мама стала исключением.