Любительские богословие и антропология (Иаков) - страница 32

«И сказал Господь [Бог] Каину: почему ты огорчился? и отчего поникло лице твое? если делаешь доброе, то не поднимаешь ли лица? а если не делаешь доброго, то у дверей грех лежит; он влечет тебя к себе, но ты господствуй над ним». (Бытие 4:6,7)

Господь предупреждает Каина о близости греха и необходимости борьбы с ним, но Каин игнорирует предупреждение и убивает Авеля, т. е. лишает его жизни:

«И сказал Каин Авелю, брату своему: [пойдем в поле]. И когда они были в поле, восстал Каин на Авеля, брата своего, и убил его». (Бытие 4:8)

Душа Каина поглотила свет души Авеля. Оболочка души Авеля вместе с управителем энергий души вернулась в землю, т. е. в Господа. Господь это почувствовал:

«И сказал Господь [Бог] Каину: где Авель, брат твой? Он сказал: не знаю; разве я сторож брату моему? И сказал [Господь]: что ты сделал? голос крови брата твоего вопиет ко Мне от земли; и ныне проклят ты от земли, которая отверзла уста свои принять кровь брата твоего от руки твоей»; (Бытие 4:9-11)

Первый раз в Библии появляется слово «кровь». Причем кровь еще и голос имеет. Ну, голос крови — это ее дух — управитель энергий (светов) души. Кровь души — это оболочка духа крови. Как и другие оболочки Мира Созидания, она создана и построена из земли-суши.

Раньше упоминалось лицо Каина, а теперь еще и рука (инструмент действия). У земли есть уста (поглотители). Сам диалог между Господом и Каином построен так, чтобы современники Моисея поняли: ни один грех, ни одно злодеяние не скроется от Господа. И кровопролитие человека — большое злодеяние, которое без разрешения Господа допускать нельзя.

Но вернемся к крови. У Адама и Евы крови не было. Были кости и плоть (камни и прах земной), а также дыхание жизни. Если считать, что потрясения, вызванные изгнанием из рая, привели к появлению крови у Авеля, а, может быть, и у Каина, т. е. у потомства прародителей, то механизм такого перерождения не описан. Поэтому вернемся к Библии и поищем в ней следующее появление слова «кровь». Ищем, ищем и находим аж в девятой главе, после потопа, Ною и потомкам его:

«все движущееся, что живет, будет вам в пищу; как зелень травную даю вам все; только плоти с душею ее, с кровью ее, не ешьте;» (Бытие 9:3,4)

Итак, после потопа кровь — это душа, жизнь плоти. А у Адама и потомков его до потопа душа — это дыхание жизни в оболочке из плоти.

«Я взыщу и вашу кровь, в которой жизнь ваша, взыщу ее от всякого зверя, взыщу также душу человека от руки человека, от руки брата его;» (Бытие 9:5)

После потопа жизнь тел людей перешла в их кровь, хотя душа со своей жизнью тоже осталась. Но уровень человеческой души зверю не доступен, только человеку (и Богу, конечно).