Когда Шестой Патриарх из Хуанмэй возвращался в провинцию Гуандун, на хребте Мэйлин его догнал чаньский мастер Хуэймин. Тогда Шестой Патриарх положил свою рясу и патру на камень, а сам спрятался… Хуэймин не смог поднять рясу и патру, раскаялся и закричал: «Досточтимый, прошу Вас, выйдите. Я пришёл за Дхармой, а не чтобы отнять у вас рясу и патру!» Шестой Патриарх вышел и сказал ему: «Раз ты пришёл не за рясой и патрой, тогда отбрось все связи, не думай ни о добром, ни о злом. Посмотри, каков тогда будет твой изначальный облик?» Хуэймин стал смотреть и прозрел. Шестой Патриарх тогда его снова спросил: «Что ты увидел?» Хуэймин ответил: «Это состояние знаешь только сам. Это как когда пьёшь воду, сам знаешь насколько она горяча или холодна, его не выразить словами». Затем Хуэймин спросил Шестого Патриарха: «В монастыре пятого патриарха, кроме этого была ли ещё какая-нибудь другая тайна?» То есть как у нас сейчас, кроме медитации на начало слова, есть ли ещё какой то секрет? Шестой Патриарх ответил: «То, что я тебе сказал – это не тайна. До того, как я тебе это рассказал – это была тайна. Рассказав это, оно перестало быть тайной. Если ты только повернёшь свой свет обратно внутрь – это и есть тайна, тайна внутри этого».
Сейчас я учу вас тренироваться, то есть учу вас собрать свои шесть корней (органы чувств) и заботиться о своём изначальном облике, абсолютно чистом и ясном божественном знании и божественном восприятии. Это и есть наивысшая тайная Дхарма. Кроме этого нет никаких тайн. Сейчас мы сидим в чаньской медитации, тренируемся – это гунфу, самая высшая Дхарма, самая эффективная. Не надо её воспринимать как детскую игру. Если сознание не будет рассеиваться, то обязательно наступит день прозрения. В тренировке нужно полагаться на себя. Окружающие могут только направить вас, приободрить. Но, в конечном счёте, нужно опираться на свои собственные усилия.
Поднимите хуатоу и медитируйте!
Третий день первой недели
Рассказал очень много, не знаю, услышали вы меня или нет? По-моему некоторые не слушали внимательно. Ты говоришь твоё, а я поступаю по своему. Разве есть у меня столько энергии, чтобы вам здесь проповедовать. Говорю вам с утра до вечера, вне монастыря тоже приходится проповедовать. Дхарма Будды нужна всем: и монахам и мирянам. Потому что Дхарма Будды направлена на освобождение всех живых существ. Но живые существа не прозревают и являются духами (чертями) кармических препятствий. С утра до вечера создают себе карму. Поэтому и говорится «Если образно представить карму, то даже пустота растянется и лопнет». Ваши шесть органов чувств с утра до вечера пребывают в удовольствиях, гневе, печали и радости, вы полностью отошли от своей Сущности (Самоприроды), не знаете сами что делаете!