Когда мы едим в вегетарианской столовой, мы произносим: «Бхикшу в соответствии с буддийским уставом во время еды имеют пять созерцаний. Если предаться рассеянности и болтать, то еда, пожертвованная верующими, будет плохо перевариваться». Тогда, когда мы в зале медитации едим пирожки, должны ли мы иметь пять созерцаний? Не нужно. Мы должны только созерцать одно, созерцать «Кто тот, который ест пирожки?» либо созерцать «Кто тот, который молится Будде Амитабхе?» И тогда разве будет что-либо, о чём можно будет болтать? Даже если вам дадут оплеуху, вы не заметите этого, и не будете обращать на это внимания. Вам будет всё равно сладкие пирожки или солёные, вам будет достаточно просто насытиться. Во всех делах нужно знать меру и уметь вовремя остановиться. О чём так много болтать? Если есть и при этом разговаривать, то возникнут проблемы. Кто рассчитается за эти пирожки? Трудно ли их будет переварить? За то, что ты съел, ты будешь рассчитываться. За то, что съел я, буду рассчитываться я. За долги рассчитывается каждый человек сам. Поэтому «если предаться рассеянности и болтать, то еда, пожертвованная верующими, будет плохо перевариваться»! Снаружи зала медитации написана табличка, на которой указаны имена жертвователей и суммы пожертвований. Сколько вы, «не имеющие различающего ума, святые» каждый всего съели денег? Поэтому вы должны быть очень внимательными, нельзя тратить время впустую.
Сейчас я здесь с вами разговариваю вынужденно. Для новичков, которые только приступили к сидячей медитации, это будет иметь определённую сдерживающую силу. Но для опытных практиков у меня нет слов, которые можно было бы сказать. Они сами уже умеют тренироваться и нет мне необходимости им говорить пустые слова.
Поднимите хуатоу, медитируйте!
Четвёртый день первой недели
Некоторые люди не заходят в зал медитации, у них есть еда с утра до вечера. Молодые люди не устремляются своим сердцем к Дао и думают, что смерть их не касается, что умирают только дряхлые старики. Но им невдомёк, что "в загробном мире нет старых и молодых, а во многих могилах покоятся молодые". Посмотрите в родильных домах сколько умирает детей каждый день! Некоторых новорождённых родители заворачивают в газету и выбрасывают в мусорный контейнер. Человеческая жизнь очень хрупкая.
В действительности, человеческое тело очень драгоценно. Хотя жизнь и смерть сансары наводит страх, но чтобы стать Буддой необходимо тело человека. Кто-то попадает в ад, кто-то становится святыми в мире людей. Становятся императорами, становятся бандитами в мире людей. Поэтому ценность человека в том, что он может стать императором, может стать Буддой. Страшное же в том, что он также может превратиться в бандита и попасть в ад. Если переродишься неудачно, становишься подобным мусору. Некоторые не учатся хорошему, не стремятся поступать по-человечески, и становятся бандитами. В результате, как и Чжан Цзычан, хоть он и был смельчак, перевернул с ног на голову весь Гонконг, но, в конечном счёте, был пойман полицией и приговорён к расстрелу. Торговцы людьми, наркоманы, торговцы наркотиками обманывают и продают своих старших и младших сестёр. У них нет понятия нравственности, долга, милосердия. Зачем им деньги? Чтобы употреблять наркотики, играть в азартные игры, распутничать. Их жизнь - это жизнь хуже, чем у животных.