Чаньский мастер Шэньцзань обрёл прозрение после посещения чаньского мастера Байчжана. Затем он вернулся к своему первому учителю, чтобы отблагодарить его за милость и освободить его. Однажды его учитель принимал душ и попросил его потереть ему спину. Шэньцзань хлопнул своего учителя ладонью по спине и сказал: «Хороший храм Будды, но, к сожалению, в нём есть Будда, но он не святой. Есть только одна оболочка, но в ней нет божественной Сущности». Учитель повернулся и гневно посмотрел на него, Шэньцзань же продолжил: «Хоть Будда и не святой, но может источать свет». Его учитель не понял его. В другой раз его учитель читал книгу у окна. В прошлом окна были из бумаги и через них проникал свет. Как раз в то время прилетела муха и стала биться о бумагу и летать туда сюда. Шэньцзань увидел её и сказал стихами:
“空门不肯出，投窗也太痴，百年钻故纸，何日出头时？
«Не осмеливаешься выйти за дверь пустоты. Бьёшься об окно из глупости. Сто лет сверля старую бумагу, когда же, наконец, выберешься наружу в люди?»
Его учитель, услышав это, удивился и спросил: «Ты в этот раз уходил из монастыря поучиться у других. Кого ты встретил и чему ты научился? Сейчас ты говоришь не так как раньше. Расскажи-ка мне!» Шэньцзань ответил: «Я посетил в провинции Цзянси учителя и спросил его о Дхарме Будды. Он мне так ответил в стихах:
“灵光独耀，回脱根尘。体露真常，不拘文字。心性清净，本自圆成。但离妄缘，即如如佛“
«Божественный свет одиноко сияет, освобождаешься от объектов, воздействующих на органы чувств. Проявляется Сущность истинная и вечная, не привязываясь к письменности. Сущность сознания чистая и изначально совершенная. Отойдя от иллюзорных внешних обстоятельств, сразу становишься Буддой Таковости». Вот такую пользу я от него получил!» Его учитель, услышав эти слова, воскликнул: «Кто бы мог подумать, что я к старости услышу высшую истину!» - и передал ему все дела монастыря, приняв своего ученика в качестве учителя.
Смысл этого стихотворения очень простой. Наше сознание изначально чисто, как и у Будды Шакьямуни. Всё совершенно, без недостатков и без излишеств. Почему же сейчас оно не божественно? Почему этот Будда теперь не божественен? Почему это сознание не божественно? Из-за суетных, иллюзорных мыслей, по причине того, что сознание с утра до вечера нечисто. Не можем избавиться от суетных, иллюзорных мыслей, подобно тому, как обезьяна, увидев дерево, прыгает и карабкается на него. Мы с утра до вечера в плену у суетных мыслей. Думаем об одном, думаем о другом. Например, вы, когда едите пирожки, если они вкусные, то вы их жадно поглощаете, после чего объедаетесь и у вас происходит расстройство пищеварения и вы начинаете отвлекаться.