Посмотрите, Шестой Патриарх никогда не жил в пещере, но обрёл сиддхи. Он только лишь обрушивал рис 8 месяцев. Насколько велико его мастерство, достигнутое за эти 8 месяцев!» Сейчас некоторые из вас пашут землю, некоторые сажают овощи. В конечном счёте, чем вы занимаетесь? Вы не знаете юнгун (внутреннюю практику). Шестой Патриарх добросовестно тренировался, практиковал. У него был маленький рост, ему нужно было тогда молоть рис, нажимая ногой на педаль. Но у него было недостаточно силы. Что делать? Он привязал к себе на спину камень весом в 20-25 кг., чтобы добавить себе веса. Такой он был сообразительный. Ещё ему приходилось рубить дрова.
У пятого патриарха в Хуанмэй было много учеников. Каждый день нужно было для питания общины больше 500 килограммов зерна (а у нас один человек в день может намолоть и просеять не больше 200 кг.). 500 кг. зерна должны обрушивать 3-4 человека, но те монахи третировали Шестого Патриарха и говорили: «Ты южанин, варвар из Гуандуна. Скорее давай работай, обрушивай рис, не ленись!» Они велели ему одному обдирать рис, а сами пошли развлекаться за ворота монастыря. Шестой Патриарх весь день добросовестно очищал рис. Учитель велел мне очищать рис, поэтому я его очищаю. То, что они пошли развлекаться, мне до этого нет никакого дела. Он не считал, что если они не очищают рис. то и он не будет этим заниматься. Он медитировал в своём сознании на уровень понимания фразы: «Не нужно иметь привязанностей, когда используешь своё сознание». Он наблюдал, созерцал и за несколько месяцев практики овладел мастерством обрушивания риса. Затем он получил подтверждение и передачу печати сердца от пятого патриарха. Он покинул пятого патриарха только после того, как тот велел ему это сделать. Посмотрите, насколько послушными были древние люди. А мы сейчас не работаем, если другие не работают. Сейчас люди непослушные, очень шаловливые.
Поднимите хуатоу, медитируйте!
Сейчас мы провели семидневку усиленной медитации. Патриархи дали нам адаптированный метод практики. Если вы устали, то отдохните, пропустите несколько часовых сессий сидячей медитации, поспите. Когда ваш дух восстановится, можно продолжить. Это называется маленькое окончание семидневки. Это не большое окончание семидневки (маленькое окончание семидневки подразумевает продолжение семидневок усиленной медитации. Большое окончание семидневки означает полное завершение недель усиленной медитации) Завтра будет упосатха, поэтому завтра днём будет отдых, а вечером будет продолжение, начнётся новая семидневка усиленной медитации. Чаньская семидневка усиленной медитации подразумевает достижение результата в ограниченный период времени. В определённый временной отрезок времени нужно обрести прозрение. Это семидневка решения вопроса жизни и смерти. В прошлом, когда патриархи участвовали в чаньской семидневке, они брали отпуск жизни и смерти. Покушав, они ничего не делали, не ходили на молебны, не участвовали в ритуалах принятия пищи, они всем сердцем решали вопрос жизни и смерти. И так происходило круглый год в соответствии с традицией школы патриархов. Сейчас патриархи дали нам адаптированные, облегчённые методы. Завтра праздник, поэтому сегодня мы не будем сидеть 6, 8, и 10 часовые медитации. Мы пропустим три часовые сессии сидячей медитации под благовония, чтобы все отдохнули.