Шестой Патриарх сказал: «Если мысли о прошлом не рождаются, а мысли о будущем не уничтожаются, что это?» Он также сказал Хуэймину: «Когда не думаешь о добром и не думаешь о злом, что это будет такое?» Например, если мы едим пирожки: «Кто тот, который ест пирожки? Сладкий, солёный, ароматный – в конце-концов что это?» Поэтому во внутренней тренировке (юнгун) есть много специальных терминов и выражений. Приходит ученик и патриарх сразу же спрашивает его: «Откуда пришёл?», «Кто ты?», «Как пришёл?» Два, три предложения и ты уже попадаешь в затруднение. В прошлом у людей было очень острое восприятие и способности. Только услышав, они сразу же улавливали смысл. Например, Шестой Патриарх, только услышав «Нужно применять своё сознание, не имея никаких привязанностей», сразу же обрёл прозрение.
В отношении некоторых видений (при достижении определённого уровня) патриархи использовали много образных сравнений. Например, «Вода прозрачная и волны чистые, совершаешь пустых цветов деяния, выполняешь дела отражения луны в воде…» Но если попросить меня рассказывать такие красивые слова, я не смогу их так выразить. Я могу только увидеть глазами. Когда тот уровень видения будет достигнут, тогда и узнаете каково это. Если сравнивать, то не найти подходящего сравнения. Если нарисовать, нарисованное будет не похоже. Только сам знаешь об этом, и естественным образом появляются сиддхи и чудесное функционирование. Шестой Патриарх не думал о том, чтобы обрести сиддхи, но когда во внутренней практике приходит время, сиддхи появляются естественным образом. Более того, Он ни одного иероглифа не знал, но рассказал такую высочайшую и чудесную Алтарную сутру.
Патриархи древности много занимались внутренней практикой. Посмотрите, чаньский мастер Хуайжан посетил Шестого Патриарха и получил печать Его сознания уже после нескольких произнесённых Им фраз. Учитель Хуайжан пробыл в монастыре Наньхуасы слугой в течение 15 лет. Затем он направился на гору Наньюе для распространения Дхармы во благо живых существ. В то время патриарх Ма-цзу (Лошадь) сидел в медитации на горе Наньюе и ни на кого не обращал внимания. Он только сидел там и медитировал. Тогда мастер Хуайжан взял кирпич и стал им тереть камень… Поэтому появился коан о том как Ма-цзу сидел в медитации, а Хуайжан полировал камень кирпичом.
В действительности, коанов и историй очень много и все их не рассказать, и толку от этого не будет. Нужно самому юнгун (заниматься сидячей медитацией), только тогда будет толк. Молодым лучше всего заниматься юнгун, у вас крепкое здоровье и ясная голова. У меня сейчас голова помутнённая и нет памяти. На теле много ран и даже обе ноги с переломами. То, что у вас сейчас болят ноги, это ничего. Если вы хотите натренировать как надо ноги, то не надо жалеть проливать для этого свой пот. Пусть болят, насмерть прижимайте их, не умрёте от боли. Хорошенько медитируйте на начало слова, сохраняйте свои мысли. Не нужно позволять эфемерным мыслям поворачивать вас. Одна мысль – это десять тысяч лет, а десять тысяч лет – одна мысль.