Всё невечное, если самому не заниматься старательно внутренней практикой, то, в конце концов, не будет никаких гарантий. Некоторые расстриглись: «Ничего не поделаешь, Дхарма Будды уничтожена. Пойдём домой!» Но некоторые остались монахами, имели силу самадхи и силу обета, у них была прочная вера, они верили, что Дхарма Будды ни в коем случае не будет уничтожена: «В древности три императора У, а также император Цзун пытались уничтожить буддизм, но не смогли. Неужели сегодня смогут уничтожить Дхарму Будды? Не возможно!» У них есть такая вера, они всегда непоколебимы. Хорошо что непоколебимы, если же поколеблются, то вернутся домой. Поэтому мы должны быть хорошими хэшанами (буддийскими монахами), поменьше есть, поменьше спать, поменьше играть. Насколько прекрасно использовать своё время на юнгун (медитацию). Однако некоторые любят играть и развлекаться, впустую проводят время. Если через несколько лет вам придётся занять должность в монастыре и принимать гостей, проводить заупокойные службы в доме верующих или читать сутры в монастыре о переведении душ ушедших в Чистые земли, справитесь ли вы? Не сможете. К тому времени посмотрим, как вы будете это делать, ради денег, ради угождения гостей или ради распространения Дхармы во благо живых существ.
Сегодня утром мне позвонили и сказали, что утром проводили ритуал Пхуфо (покаяния), но сяндэнши (монах, следящий за светильниками и благовониями) обленился и стал безответственным, не расставил таблички с именами ушедших и не расставил чашки водой для подношений. Его отругал сэнчжиши (монах, следящий за дисциплиной), а он в ответ стал махать руками и дерзить: «Вы, отвечающие за дисциплину, набрались подношений от верующих, только и знаете как нас ругать…» Посмотрите, такой сяндэнши не только свои обязанности не исполняет, но и скандалит, ругает сэнчжиши. А ещё даже есть такие монахи, которые с утра до вечера ведут приём старушек у себя в кельях и лечат их, гадают, предсказывают судьбу, обманывают их на деньги. Даже полы в своей келье заставляют старушек мыть… Будучи чистыми членами Сангхи так себя разнузданно вести! Ещё дают прибежище, не ставя об этом в известность кхэтхан (канцелярию по приёму гостей), нарушая правила, ведут верующих в вегетарианскую столовую. Такие монахи накапливают заслуги или создают негативную карму? Монашествующие должны понимать истины и причинно-следственные связи, не надо сразу же раздражаться, увидев, как верующие дают немного подношений для сэнчжиши. В действительности, выполнение буддийских ритуалов только тогда даст результат и отклик (божества), когда они проводятся в соответствии с Дхармой Будды. Когда вы занимаетесь сидячей медитацией и тренируетесь, это тоже даёт отклик. Вы получаете лёгкость и покой тела и сознания, а также восторг и радость от чань. И даже питаясь раз в день, вы не будете чувствовать голод и не будете худеть. Посмотрите, какое гунфу было у патриарха Юньмэня? Его гунфу сохраняло его физическую оболочку. У него были заслуги шилы (воздержания), самадхи и праджни, у него была мудрость праджни, поэтому его тело не разлагалось. Это есть невообразимые чудеса Дхармы Будды. В Дхарме Будды говорится очень ясно, что если заниматься внутренней практикой, естественным образом появятся сиддхи и чудесные функционирования, четыре элемента тела не будут разлагаться, а человек будет жить и не стареть. Поэтому Будда Амитабха означает бесконечный свет, бесконечную жизнь. Если не заниматься старательно практикой, то хоть сколько у вас будет денег, как бы вы ни хорошо питались и одевались, не будет толку. Родители, имущество, братья всё это ненадёжное, Всё это фальшивое. Поэтому нужно самому юнгун (заниматься внутренней практикой). Только когда гунфу будет реализовано, только тогда это будет настоящее. Иначе, как только подует ветер (кармический) и заколышется трава, вы не сможете устоять.