Поднимите хуатоу (установочную фразу), медитируйте!
Второй день третьей недели
Патриархи прошлого были выдающимися. Досточтимый монах Сюй-юнь обошёл весь Китай. Затем он побывал в Тайване. Бирме, Сингапуре и других местах. У него была очень хорошая память. Он прекрасно рассказывал истории, при этом опирался на реальные факты. Он говорил, что встречался с духом. Когда он в Сингапуре поехал на такси, он рассчитался за проезд. А водитель дал ему на сдачу две монеты. Монеты были железные. Когда же он вернулся и посмотрел, железные монеты превратились в бумажные. И тогда он понял, что водитель был духом. В провинции Юньнань он также видел много духов, которые спасались бегством.
Была большая смута. Вскоре началась Синьхайская революция. На местах действительно был большой хаос. В монастырь Наньхуасы прилетели горные осы и свили себе два гнезда в правой и левой галерее зала Дхармы. Гнёзда были большими как висящие фонари. Досточтимый Сюй-юньь сказал: «Плохо. В Поднебесной наступит большой хаос!» И действительно вскоре японцы вторглись в Китай.
Сейчас мирное время и нет таких явлений. Но, к сожалению, в обществе есть ещё разложение. Так во всём мире. В Таиланде были арестованы два буддийских монаха. Почему? Они в своих кельях установили электронные игровые автоматы, телевизоры и видео. Они завлекали девушек развлекаться и заниматься плохими делами. В результате их обнаружили. В Таиланде есть закон, согласно которому нельзя просто так арестовывать буддийских монахов. Поэтому перед арестом с них сняли монашескую одежду, а потом арестовали. Их приговорили к нескольким годам тюрьмы. После этого они уже не могут снова стать монахами. Согласно буддийской Винае, если монахи нарушили коренные обеты, они уже больше не могут оставаться в статусе монаха. Поэтому буддийские монахи должны придерживаться обетов, заповедей воздержания. Обеты воздержания – это основа становления Буддой. Если не придерживаться обетов воздержания, но заниматься практикой для обретения сиддхи, не решишь вопрос жизни и смерти.
После принятия монашеских обетов нужно изучать обеты и винаю. Нужно знать в каких обстоятельствах, при каких условиях в отношении каких конкретно обетов даются послабления. Например, запрет на еду после полудня. Чтобы вечером при приёме пищи не стучать палочками и тарелками (и не тревожить голодных духов) их стали делать пластиковыми. Сделали послабления.
Во времена старого монаха Сюй-юня что вечером кушали? Ели батат. После того как он был сварен, одному человеку доставались один-два клубня. И их ели прямо руками без палочек. Тех, кто днём работал в поле и занимался трудом, вечером кормили. Тех же, кто не работал, не кормили вечером. Поскольку ты не работал, не голоден, зачем тогда есть? Те, кто находятся в зале чаньской медитации, являются «людьми Дао, не имеющими сознания». Даже если они и едят вечером, у них нет сознания различения, а также нет вожделения, гнева и глупости. Как говорится «Когда голоден, ем. Когда устал, сплю». Нет особых дней на первое и пятнадцатое число лунного месяца. Сознание подобно пустоте. Нет разделения на я и другие люди, нет привязанности к дхармам (явлениям). Патриарх Юньмэнь говорил в своих наставлениях: «Каждый день хороший». Наша чудесная Сущность Таковости (Истинной Реальности) не спит и не лежит. Она не рождается и не умирает. У неё нет вчера и нет сегодня. «Человек Дао, не имеющий сознания» - не имеющий какого сознания? Сознания различения суетных мыслей. Если предаёшься суетным мыслям, то ветер обстоятельств становится очень мощным и чистое сознание становится хаотичным и скверным, сорная трава вырастает высотой в метр, и мы не можем обрести свободу.