В прошлом у людей были острые способности. Например, Шестой Патриарх услышав только фразу из Алмазной сутры, сразу же её постиг. Шестой Патриарх – это великий Бодхисаттва, пришедший в этот мир. Но не знаем точно какой это Бодхисаттва. Учитель Ханьшань – это явление Маньчжушри, Учитель Шидэ – это явление Самантабхадры. Патриарх Бодхидхарма – это явление Бодхисаттвы Гуаньинь (Авалокитешвары). Бодхисаттва Гуаньинь повсюду проявляет себя ради освобождения живых существ. Какое тело нужно для освобождения живых существ, такое тело она и проявляет и излагает Дхарму. Иногда она превращается в ребёнка, иногда превращается в старуху, иногда – в рыбака. Однажды она превратилась в повара, который готовил рис для людей на горе Тяньтай. В прошлом великие Бодхисаттвы и патриархи все трудились. Среди них не было тех, кто не трудился. Если мы в ходе трудовой деятельности тренируемся, только тогда мы сможем уверенно стоять на своих ногах.
Сейчас эпоха коммерции, зарабатывают деньги. Городские буддийские монастыри коммерциализируются, зарабатывают деньги на выполнении буддийских ритуалов. Монастыри, в которых занимаются совершенствованием на Пути, обычно строят в горных районах. Они ведут «лесную» жизнь, сами обеспечивают себя продовольствием, занимаются сельским хозяйством. Они не занимаются зарабатыванием денег. Они только занимаются совершенствованием на Пути. В прошлом патриархи жили в глуши в горах. Патриарх Линю основал обитель на горе Вэйшань. Они сами пахали в поле, сами строили дома. В те времена разве был красный кирпич? Даже земляных кирпичей было мало. В горах срубали бамбук, затем связывали верёвкой и штукатурили глиной. Так делали стены. Тогда патриарх Вэйшань сам штукатурил стены, а уважаемый премьер-министр Пэйсю помогал ему месить глину. Патриарх сам пахал в поле и ещё занимался совершенствованием на Пути. Действительно не просто. Старейшина монах Сюй-юнь тоже сам пахал в поле. Закатываешь рукава и гачи и трудишься. Труд – это самое хорошее дело. В ходе труда также можно заниматься внутренней практикой. Нужно делать акцент как на сельском хозяйстве, так и на тренировке в сидячей медитации.
Ушедшие из дома в монашество занимаются делом своего основного призвания. То, что благоприятствует практике медитации, принимается. То, что не приносит пользы, не принимается. Проживание в большом городе не приносит никакой пользы. Посмотрите, в монастыре Гуансяосы (г.Гуанчжоу) с утра до вечера море народу. Один старина из провинции Хубэй там жил несколько дней. Он сидел под деревом у западных покоев монастыря и благословлял рукой людей, прикасаясь к их головам. А люди дарили ему деньги. Не знаю, сколько он так с утра до вечера заработал… Зачем столько много денег? Когда принимаешь от других деньги, устраняешь у них бедствия, но нужно будет вернуть этот долг!