Поднимите хаутоу, медитируйте!
Третий день третьей недели
Что такое Чань? Бегать по дороге – это Чань. Спать – это тоже Чань. Но не нужно спать мёртвым сном. Если вы спите мёртвым сном – то это не Чань. Если вы спите на кровати и предаётесь суетным мыслям – то это перевёрнутые с ног на голову иллюзии. Как говорится: «Когда двигаешься – Чань, когда сидишь – тоже Чань». Древние говорили: «Зелёный бамбук и жёлтые цветы – это всё природа Будды. Весенний ветер и осенний дождь – это всё механизм Чань». Почему зелёный бамбук и жёлтые цветы имеют природу Будды? Они не умеют разговаривать, но благодаря познанию человеком и различению становятся зелёным бамбуком и жёлтыми цветами. Поэтому если покинуть Чань, то не будет ничего.
Что такое Чань? Это невозможно выразить. Это сердце (сознание). Чань – это сознание Будды. А сознание Будды – это наше сознание, поэтому чань-буддизм также называют школой сердца-сознания Будды. С утра до вечера не теряйте своего сердца-сознания. Вчера один человек сказал: «Те, кто сейчас совершают плохие дела, убивают отца и мать. У них нет совести (дословно по-китайски прекрасного сердца)». Что такое совесть? Это если нет хорошего сердца, нет хороших намерений, то есть нет красоты сердца – совести. Поэтому говорят о безбрежном горьком море (страданий). Обман и мошенничество – это и есть горькое море.
К нам приехала одна девушка из провинции Хэйлунцзян. На дорогу сюда нужно потратить 200 с чем-то юаней, а она потратила только двадцать юаней. Я её спросил: «Как ты приехала?» Она ответила: «В поезде не проверяли билеты. Когда я сходила с поезда в г.Шаогуань, проверяющие не стали меня задерживать, видя, что я одна. Вот так я и приехала. У меня есть кармическая связь с монастырём Юньмэнь». Я спросил: «А почему ты не дома, наверное, появились разногласия с мужем?» Она ответила: «Нет. Муж ко мне относился хорошо. Надеялся, что я останусь дома. Но я сейчас хочу молиться Будде и совершенствоваться. Дома очень много клеш и препятствий, это не благоприятствует практике совершенствования». Она смогла увидеть эту проблему. Она также сказала: «В миру человек становится мужем или женой, матерью или сыном. С утра до вечера очень много клеш. Заботимся изо всех сил. Нельзя, чтобы ребёнок был непослушным, нельзя, чтобы не учился. Нельзя, чтобы не нашли работу, нельзя, чтобы поженились и не родили мальчика…». Посмотрите, сколько препятствий, сколько требований. И какие дела могут исполниться согласно нашим пожеланиям?
Человеческая жизнь в миру действительно не может быть свободной и непринуждённой. От рождения до смерти стремимся к славе и выгоде. Патриархи прошлого дали очень хороший ответ на этот вопрос. Император У Цзетянь почитал буддизм. Он принял во дворце и сделал подношения чаньским учителям Шэньсю и Хуэйаню. Но оба учителя рекомендовали ему обратиться к Шестому Патриарху. Они сказали, что Он великий буддийский монах, наследующий рясу и патру от пятого патриарха. И тогда император У Цзетянь направил посланника в монастырь Наньхуасы. чтобы пригласить Шестого Патриарха в Пекин для дачи наставлений по Дхарме Будды. Шестой Патриарх вежливо отказался, сославшись на болезнь. Один раз пригласили – не поехал. Второй раз – опять не поехал. Он сказал: «Я состарился. Здоровье плохое. Чаньский учитель Шэньсю, они являются выдающимися представителями……» И когда его император пригласил в третий раз, он также не поехал.