. Во Франции некоторые региональные восстания на всем их протяжении возглавлялись дворянами. Иные начинались так, а затем порождали восстания крестьян против своих землевладельцев, тем самым облегчая подавление последних монархией, отчего крестьяне также проигрывали
>[339]. В России традиционно крестьянские по своей основе восстания имели своим важным компонентом прямые нападения на помещиков. Но так было только потому, что приграничные казаки, а не помещики с их региональными политическими и военными рычагами влияния обеспечивали военный импульс и защиту любым крупномасштабным восстаниям
>[340]. Сами по себе в традиционные времена (без помощи региональных восстаний) крестьяне всех трех стран, конечно, участвовали в локализованном и периодическом насильственном сопротивлении землевладельцам. Но они никогда не достигали уровня успешного, широкомасштабного и прямого наступления на собственность или требования помещиков.
Однако широкомасштабное прямое наступление на помещиков – это именно то, что в итоге действительно произошло в ходе французской, русской и китайской социальных революций. Поэтому мы ищем объяснение модели поведения крестьян, которая вышла за пределы точечных и локализованных волнений и завершилась чем-то радикально отличным от предыдущих крестьянских по своей основе восстаний. Наши объяснительные гипотезы быстро разделываются с факторами, которые обычно занимают центральное место в рамках других подходов, такими как революционная идеология, само наличие эксплуатации или острота относительной депривации.
Нам нет нужды подробно останавливаться на объяснениях, которые приписывают «крестьянские революции» вдохновленности крестьян новыми целями, ценностями или трансцендентными идеологиями. Трудно переоценить тот факт, что цели крестьян в ходе французской, русской и китайской революций были по сути своей теми же, что и цели всех предыдущих крестьян в ходе восстаний или бунтов. Крестьяне участвовали в этих революциях, не будучи приверженцами радикального видения желаемого нового общества и не превращаясь в класс-для-себя, организованный в национальном масштабе. Напротив, они сражались за конкретные цели, обычно включавшие доступ к большим земельным владениям или свободу от притязаний на их прибавочный продукт. Такие цели были вполне понятны в терминах существующих местных экономических и политических условий, в которых обнаруживали себя крестьяне. Во Франции и России крестьяне мобилизовывались к действию через традиционные деревенские общинные организации. В случае китайской революции крестьяне сначала участвовали как традиционные «социальные бандиты» и в конце концов были напрямую (ре)организованы китайской Коммунистической партией. Однако даже тогда китайские крестьяне действовали ради конкретных, неотложных целей