Посланнику Аллаха (с.а.с.) (финики) своих пальм, а Пророк (с.а.с.) (в свою
очередь) подарил их своей вольноотпущеннице Умм Айман, матери Усамы
ибн Зайда.
Анас ибн Малик также сказал, что, когда Пророк (с.а.с.) закончил
сражаться с жителями Хайбара и вернулся в Медину, мухаджиры вернули
ансарам те пальмы, которые они предоставили им во временное
пользование. Пророк же (с.а.с.) вернул его матери пальмы, (полученные им
во временное пользование) от нее, а вместо них Посланник Аллаха (с.а.с.) подарил Умм Айман (несколько пальм) из своей пальмовой рощи.
1117 (2631). Передают со слов ’Абдуллаха ибн ’Амра, да будет доволен
Аллах ими обоими, что Посланник Аллаха (с.а.с.) сказал: «Есть сорок
(видов добрых дел), лучшим из которых является временное
предоставление
(нуждающемуся)
дойной
козы,
и
каждого
(мусульманина), который совершит (хотя бы) одно (такое дело),
надеясь получить за него награду (Аллаха) и твердо веря в то, что
обещано за (его совершение, Аллах) обязательно введет в Рай».
22
49. КНИГА СВИДЕТЕЛЬСТВ1
Глава 1: Человеку не следует свидетельствовать несправедливо, если
его призывают к этому
1118 (2652). Передают со слов ’Абдуллаха ибн Мас’уда, да будет доволен
им Аллах, что Пророк (с.а.с.) сказал: «Лучшими людьми являются мои
современники, после них – те, что придут вслед за ними, после них – те,
что придут вслед за ними. А потом (появятся) люди, свидетельство
каждого из которых будет опережать их клятву, а их клятва (будет
опережать) их свидетельство2».
Глава 2: О том, что было сказано относительно лжесвидетельства
Аллах Всевышний сказал: «И которые не лжесвидетельствуют»3
1119 (2654). Сообщается, что Абу Бакра, да будет доволен им Аллах, сказал: «(Однажды) Пророк (с.а.с.) спросил (людей): «Не сообщить ли вам
о (том, какие) грехи являются наиболее тяжкими?» – (и повторил этот
вопрос) трижды4. Они сказали: «Конечно, о, посланник Аллаха!» (Тогда) он
сказал: «(Это) – придавание Аллаху сотоварищей и ослушание
родителей». (Говоря это, Пророк (с.а.с.)) лежал на боку, а потом он сел и
сказал5: «И, поистине, (это – лжесвидетельство), ложь!» – и он
продолжал повторять (эти слова), пока мы не стали говорить: «О, если бы
он умолк!»6»
1 Аль-Джаухари сказал: «Свидетельство – это убедительное сообщение
(повествование)». См. «Фатх аль-Бари».
2 Ибн аль-Джаузи сказал: «Имеется в виду, что они не соблюдают праведность и
легкомысленно относятся к свидетельству и клятве». См. «Фатх аль-Бари».