3 Сура «аль-Фуркан», 72-ой аят.
4 Т.е. чтобы обратить внимание слушателя. См. «Фатх аль-Бари».
5 Это указывает на то, что он придал лжи и лжесвидетельству большое значение.
Отсюда следует подчеркнутость запрета и величина мерзости этого деяния.
Причиной такого большого внимания этому является то, что ложь или
лжесвидетельство в большей мере происходит у людей, и пренебрежение этим
совершается чаще. Ибо сердце мусульманина не любит придание Аллаху
сотоварищей, а естество отклоняется от ослушания родителям. Что же касается лжи, то причин, ведущих к ней много, как например, вражда, зависть и другое. Поэтому
имеется необходимость в обращении внимания на величину его (греха). И это не из-
за того, что грех лжи больше греха придавания Аллаху сотоварищей, а потому что
вред лжи кроме лжесвидетеля распространяется также и на других людей, в отличие
многобожия, ибо его вред чаще всего ограничивается (тем, кто его совершает). См.
«Фатх аль-Бари».
6 Т.е. из-за жалости к нему и нежелания приводить его в волнение. Это указывает на
их этикет, любовь и жалость к нему. См. «Фатх аль-Бари».
23
Глава 3: Свидетельство слепого, его дела, его женитьба, заключение
им брака (другого человека), его торговые сделки, допустимость того,чтобы он был муаззином и принимал участие в других делах, а также в
том, что можно определять по голосам
1120 (2655). Сообщается, что ’Аиша, да будет доволен ею Аллах, сказала:
«(Однажды) Пророк (с.а.с.), который услышал, как какой-то человек
читает (Коран ночью) в мечети, сказал: «Да помилует его Аллах! Он
напомнил мне такие-то аяты из таких-то сур, которые я забыл»»1.
В другой версии (этого хадиса сообщается, что ’Аиша), да будет доволен
ею Аллах, сказала: «(Однажды) ночью Пророк (с.а.с.), совершавший
добровольную молитву в моем доме, услышал голос ’Аббада2, который
молился в мечети, и спросил: «О, ’Аиша! Это голос ’Аббада?» Я сказала:
«Да», (и тогда) он воскликнул: «О, Аллах! Помилуй ’Аббада!»»
Глава 4: Справедливые свидетельства женщин друг о друге
1121 (2661). Сообщается, что ’Аиша, да будет доволен ею Аллах, сказала:
«Собираясь отправиться в какую-нибудь поездку, Посланник Аллаха (с.а.с.)обычно бросал жребий среди своих жен и брал с собой ту из них, на
которую падал выбор. (Перед) одним из своих походов после ниспослания
(аята о необходимости ношения) покрывал (женщинами) он (также)бросил среди нас жребий. Выбор пал на меня, и я поехала с ним в паланкине,