войском черную пыль, после чего он поскакал (назад), чтобы предупредить
курайшитов. Что же касается Пророка (с.а.с.), то он (продолжал)движение до тех пор, пока не достиг горного прохода, через который
можно было попасть к (курайшитам), где его верблюдица опустилась на
колени. Люди стали (пытаться поднять ее) криками: «Халь! Халь!» – но
она не послушалась, и тогда они стали говорить: «Касва6 заупрямилась,Касва заупрямилась!» На это Пророк (с.а.с.) сказал: «Касва не
1 Пророк (с.а.с.) указал на их выселение из Хайбара, и это относится к его
сообщениям о скрытых вещах, которые еще не произошли. В версии Абу Йа’ля и
«Фаваид аль-Багави» сказано: «В сторону Шама день, затем день, затем день». См.
«Фатх аль-Бари». Очевидно, что Пророк (с.а.с.) сказал эти слова сыну Абу аль-
Хукайка.
2 В хадисе №1029 сказано: «И они оставались (там) до тех пор, пока ’Умар не
выселил их в Тайму и Ариху». Ибн Хаджар сказал в «Фатх аль-Бари», что Тайма и
Ариха (Иерихон) – известные местности по дороге из Медины в Шам. Аль-
Мухалляб сказал, что в этом событии есть доказательство тому, что обстоятельство
враждебности вносит ясность в притязание (на наказание) за преступление, ибо
’Умар привел в качестве подтверждающего обстоятельства враждебность иудеев.
’Умар не потребовал возмездия для своего сына лишь потому, что ему вывихнули
руки и ноги, когда тот спал и не узнал личностей совершивших это. В этом имеется
указание на то, что дела и слова Пророка (с.а.с.) понимаются в истинном значении, пока не будет доказательств тому, что это метафора. См. «Фатх аль-Бари».
3 Халид ибн аль-Валид тогда еще не принял Ислам.
4 Это место расположено недалеко от Худайбиййи между Рабигом и аль-Джухфой.
См. «Фатх аль-Бари».
5 Т.е. на дорогу, где их ждал Халид со своими товарищами. См. «Фатх аль-Бари».
6 Касва – имя верблюдицы Пророка (с.а.с.).
37
заупрямилась, ибо это не в ее характере, но ее задержал Тот же, Кто
задержал и слона1!» А потом он сказал: «Клянусь Тем, в Чьей длани душа
моя, я отвечу им на все требуемые ими от меня условия, в которых они
почитают запреты Аллаха2!» Потом (Пророк (с.а.с.)) прикрикнул на
(свою верблюдицу), и она поднялась на ноги, а потом он направил (людей) в
другую сторону и остановился в самой дальней части Худайбиййи у
источника, в котором было мало воды. Люди принялись понемногу
набирать ее, но уже скоро вычерпали все до конца и стали жаловаться