владеет совместно с кем-либо, должен выплатить (совладельцу) его
часть (стоимости этого раба, если у него есть деньги). А если у него нет
денег, то раба следует оценить по справедливости и предоставить ему
посильную работу, (чтобы он мог выплатить остаток)».
Глава 4: Можно ли бросать жребий при разделе и взятии (своей)доли?
1079 (2493). Передают со слов ан-Ну’мана ибн Башира, да будет доволен
Аллах ими обоими, что Пророк (с.а.с.) сказал: «Пекущихся о нерушимости
границ Аллаха1 и преступающих эти границы можно уподобить людям,
тянувшим жребий по стрелам, чтобы (занять места) на корабле, в
результате чего одни разместились в верхней части (корабля), а другие –
в нижней2. Когда оказавшиеся внизу хотели зачерпнуть воды, им
(приходилось) проходить через разместившихся над ними (на палубе,
беспокоя их). И (в конце концов) они сказали: «А не проделать ли нам
дыру в нашей доле (корабля – в днище), чтобы набирать воду через нее,
не беспокоя тех, кто находится наверху?» И если они3 предоставят их4
самим себе и тому, что они хотят сделать, то погибнут все. Если же
они схватят их за руки, то спасутся сами и спасут всех (остальных)5».
ранящий (острый) предмет, или собака, которые ранят его, а затем животное умрет, то его употребление дозволено. См. комментарий ан-Навави.
1 Это те, кто запрещает ослушания. См. «Фатх аль-Бари».
2 Корабль достался им в совместное пользование либо арендой, либо
приобретением в собственность. После справедливого (раздела) возникли
разногласия, для устранения которых был брошен жребий. См. «Фатх аль-Бари».
3 Имеются в виду расположившиеся на палубе.
4 Речь идет о разместившихся в трюме.
5 Исполнение наказаний приведет к спасению тех, кто исполняет их и тех, над кем
они исполняются. В противном случае погибнет ослушник и тот, кто молчит об
этом, будучи довольным этим. В данном хадисе содержатся следующие полезные
выводы. Оставивший повеление к одобряемому заслуживает наказания.
Обязательность терпения неприятностей от соседа, если есть опасность
возникновения более худшего вреда. Дозволенность бросать жребий для раздела
недвижимости, даже если в нем есть верхние и нижние этажи. См. «Фатх аль-Бари».
5
Глава 5: Совместное владение съестными припасами и прочими
вещами
1080 (2501, 2502). Передают со слов ’Абдуллаха ибн Хишама, да будет
доволен им Аллах, который застал в живых Пророка (с.а.с.), что (однажды) его мать Зайнаб бинт Хумайд отвела его к Посланнику Аллаха (с.а.с.) и