сказала: «О, посланник Аллаха! Прими его клятву на верность». (Пророк
(с.а.с.)) сказал: «Он (еще слишком) мал», после чего погладил его по голове
и обратился к Аллаху с мольбой (о благодати) для него.
(Также передается от Зухры ибн Ма’бада1, что его дед ’Абдуллах ибн
Хишам) водил его на рынок и покупал продукты питания, когда же его
встречали Ибн ’Умар и Ибн аз-Зубайр, да будет доволен ими Аллах, они
говорили ему: «Возьми и нас с собой, ведь Пророк (с.а.с.) призвал на тебя
благодать»2. И он присоединялся к ним. И иногда ему доставалась целая
верблюдица3, и он отправлял ее домой.
1 Зухра ибн Ма’бад ибн ’Абдуллах ибн Хишам – последователь сподвижников, передатчик хадисов.
2 Они попросили у него совместное владение в продуктах питания, которые он
покупал. Для этого автор и привел данный хадис в данной главе. См. «Фатх аль-
Бари».
3 Т.е. в качестве прибыли. См. «’Умда аль-кари».
6
45. КНИГА ЗАЛОГА
Глава 1: Предоставление в залог верхового животного или
животного, дающее молоко
1081 (2512). Передают со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что Посланник Аллаха (с.а.с.) сказал: «На верховом животном,
оставленном в залог, осуществляется езда, пока на его (содержание)
расходуются средства. Молоко дойного животного, оставленного в
залог, пьется, пока на его (содержание) расходуются средства. Что же
касается расходов, то их должен нести тот, кто ездит верхом и пьет
(молоко)».
Глава 2: О том случае, когда между оставляющим в залог что-либо и
принимающим этот залог возникают разногласия, а также о других
подобных случаях. В этом случае истец должен привести
доказательство, а ответчик должен поклясться
1082 (2514). Передают со слов Ибн ’Аббаса, да будет доволен Аллах ими
обоими, что Пророк (с.а.с.) вынес решение о том, что человек, которому
предъявляется какое-нибудь обвинение, должен давать клятву1.
1 Ибн ат-Тин сказал: «Аль-Бухари склонялся к мнению о том, что заложенное
имущество не является свидетельством в пользу оставившего его в залог». См.
«Фатх аль-Бари».
7
46. КНИГА ОСВОБОЖДЕНИЯ РАБОВ
Глава 1: О достоинстве освобождения рабов
1083 (2517). Передают со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что Пророк (с.а.с.) сказал: «Аллах спасет от Огня любого человека1,
который отпустит на свободу попавшего в рабство мусульманина,
(избавив от мук) каждую часть его тела за каждую часть тела
(освобожденного им человека)»