выгоду, даже если он является нашим близким родственником, и не
скрываем свидетельства Аллаха. В противном же случае мы
принадлежим к числу грешников». Если будет обнаружено, что они оба
повинны в грехе, то пусть двое других самых близких родственников из
числа тех, кто имеет законные права, займут их место и поклянутся
Аллахом: «Наше свидетельство вернее их свидетельства, и мы не
преступаем границы дозволенного. В противном же случае мы
принадлежим к числу беззаконников». Поступить так лучше для того,чтобы они принесли истинное свидетельство или устрашились того, что
другие клятвы будут принесены после их клятв. Бойтесь Аллаха и
слушайте! Аллах не ведет прямым путем людей нечестивых»».
52
53. КНИГА ДЖИХАДА1 И ПОХОДОВ
Глава 1: Достоинство джихада и походов
Аллах Всевышний сказал: «Поистине, Аллах купил у верующих их
жизнь и имущество в обмен на Рай. Они сражаются на пути Аллаха…»2
1146 (2785). Сообщается, что Абу Хурайра, да будет доволен им Аллах, сказал: «(Как-то раз) один человек пришел к Посланнику Аллаха (с.а.с.) и
попросил: «Укажи мне на такое дело, которое равно джихаду». (Пророк
(с.а.с.)) сказал: «Я не нахожу такого дела». (Пророк (с.а.с.)) спросил:
«Когда участник джихада отправится (в поход), сможешь ли ты войти
в свою мечеть и молиться, не ослабевая, а также поститься, не
разговляясь?» (В ответ ему этот человек) сказал: «Да кто же сможет
(делать) это?!»»3
1 Слово джихад означает «трудность». В шариате же это слово используется, когда
речь идет о душевной борьбе со своими страстями, сатаной, нечестивцами и
неверующими. Джихад в собственной душе осуществляется в процессе изучения
религии, при следовании ее канонам (правилам), затем при обучении и вразумлении
других. Что касается джихада с сатаной, то он осуществляется для отражения
сомнений и, приукрашиваемых им, страстей. См. «Фатх аль-Бари». Один из великих
ученых сказал: «Джихадом называется приложение возможностей, усилий с целью
достижения того, что любит Аллах и отражения того, что Он не одобряет… Ибо
сутью джихада является усердие в стремлении добиться того, что любит
Всевышний Аллах из веры и добрых деяний, а также отражение того, что
ненавистно Ему из неверия, распутства и ослушания». Еще один выдающийся
ученый сказал: «И самым обязательным джихадом является джихад с собой, джихад
с желаниями, джихад с сатаной и джихад с мирским (богатством). И совершающего