Станет ли воин жаловаться на свои раны, если он видит своего полководца истекающим от крови на поле битвы? (Экхарт). Всякий, идущий за Христом без креста, не достоин Его. „Все желающие жить благочестиво во Христе Иисусе будут гонимы“. Русский народ выражает эту мысль простыми словами: „Христос терпел и нам велел“.
И это так естественно. У нас с миром разные цели.
Мы боремся с грехом во имя Христа, - мир борется со Христом во имя греха. (Поэтому мы всегда будем для мира „эксцентричны“, а не „концентричны“, по выражению Друммонда, ибо у нас с миром разные центры.) Мы боремся с грехом в людях, боремся „с человеком за человека“ - и такая борьба не прощается не только со стороны духа тьмы, но и тех людей, которые „тьму возлюбили более, нежели свет“.
И более всего неизбежно страдание за самое важное - за исповедание имени Христа и Евангелия, словом и делом. Это наше „участие в страданиях Христовых“.
Вот в каких словах выражается апостольская, первохристианская вера, та, которая дала миру красоту му-ченичества:
„Как вы участвуете в Христовых страданиях, радуйтесь, да и в явление славы Его возрадуетесь и восторжествуете. Если злословят вас за имя Христово, то вы блаженны, ибо Дух славы, Дух Божий почивает на вас: теми Он хулится, а вами прославляется. Только бы не пострадал кто из вас как убийца, или вор, или злодей, или как посягающий на чужое; а если как христианин, то не стыдись, но прославляй Бога за такую участь... Итак, страждущие по воле Божией да предадут Ему, как верному Создателю, души свои, делая добро“ [1 Пет. 4, 13-19]. Эти страдания прекратятся лишь в Царстве Божием, когда оно явится во всей своей силе, - и именно для того, чтобы это Царство радости наступило, нужно страдать.
Отсутствие в нашей теперешней, земной жизни страданий за Христа, за правду - печальный признак, свидетельствующий о компромиссах, об уступках миру и плоти.
Страдание за Христа есть не тяжкая доля, а радостное преимущество. И потому апостол говорит:
„Вам дано ради Христа не только веровать в Него, но и страдать за Него“ (Фил. 1, 29).
Только страдания за правду имеют смысл, ибо это - страдания за Смысл, за Логос, за Христа. Об этих-то страданиях сказал Христос: „Печаль ваша в радость будет“. „Блаженны изгнанные за правду, ибо их есть Царство Небесное“.
Как же нам отличать страдания за правду от страданий за нарушение правды?
Для этого мы должны внести в нашу жизнь высший образ (критерий) добра и зла, принять Того, Кто есть Смысл жизни, Кто сказал о Себе: „Я свет миру; кто последует за Мною, тот не будет ходить во тьме, но будет иметь свет жизни“.