2 Имам ан-Навави сказал, что в этом хадисе имеется указание на дозволенность
совершения нескольких молитв одним омовением, если только оно не нарушилось, что подкрепляется многочисленными хадисами на эту тему. Что же касается
хадисов о том, что Посланник Аллаха (с.а.с.) совершал омовение для молитвы, даже
если оно не нарушалось, то это необходимо понимать как желательное действие, которое Пророк (с.а.с.) совершал чаще всего. Это видно из вопроса ’Умара, да будет
доволен им Аллах. Относительно же аята суры «аль-Маида» с повелением
совершить омовение перед молитвой можно сказать, что это повеление тем, кто не
имеет ритуальной чистоты. Купание же («гусль») не совершается повторно без
нарушения ритуальной чистоты. Повторение очищения землей для больных и
раненых, если они не нарушили ритуальную чистоту, также не является
желательным действием.
3 Т.е. проявляя смирение органами тела («худу’») и в душе («хушу’»).
101
время человек (стоявший) передо мной сказал: «То, что было (сказано)перед этим, еще прекраснее». Я взглянул, (и услышал, как) ’Умар ибн аль-
Хаттаб, да будет доволен им Аллах, сказал: «Поистине, я видел, что ты
подошел только что. (Посланник Аллаха (с.а.с.)) сказал: «Если кто-либо из
вас совершит омовение надлежащим образом, а затем скажет: «Я
свидетельствую, что нет божества, достойного поклонения, кроме
Аллаха, и свидетельствую, что Мухаммад – Его раб и посланник
(ашхаду алля иляха илляллах(у), ва ашхаду анна Мухаммадан ’абдуху ва
расулюх(у))», то перед ним непременно раскроются восемь райских
врат, дабы он мог войти туда через любые из них»1» (17/234).
Глава 35. О смывании мази2 и совершении омовения по его причине
146. Передают, что ’Али ибн Абу Талиб, да будет доволен им Аллах, рассказывал: «У меня были частые выделения мази, и я стеснялся спросить
у Пророка (с.а.с.) (об этом), так как был женат на его дочери. Я попросил
аль-Микдада спросить Пророка (с.а.с.), что мне делать. Когда он спросил
его, Пророк (с.а.с.) сказал: «Ему следует вымыть половой член и
совершить омовение»» (303/17).
Глава 36. Сон в сидячем положении не нарушает омовения
147. Передается со слов Анаса, да будет доволен им Аллах: «Был
возвещен призыв о начале молитвы, а Посланник Аллаха (с.а.с.) втайне
разговаривал с одним человеком (в хадисе ’Абд аль-Вариса3 сказано:
«Пророк Аллаха (с.а.с.) и один человек тайно беседовали...»