Ибрахим ибн Кариз2 сообщил ему о том, что однажды увидел Абу Хурайру, совершавшего омовение в мечети3. Он сказал: «Я совершаю омовение лишь
из-за (того, что поел) кусок сыра. Поскольку я слышал от Посланника
Аллаха (с.а.с.), как он говорил: «Совершайте омовение после
употребления пищи, которую коснулся огонь»» (352).
Глава 39. Отмена повеления совершать омовение после
употребления пищи, которую коснулся огонь
150. Джа’фар ибн ’Амр ибн Умаййа ад-Дамри4 передал со слов своего
отца, который рассказал, как видел, что Посланник Аллаха (с.а.с.) отрезал
(кусок) от бараньей лопатки и съел ее. (Затем) прозвучал призыв на
молитву. Он встал, бросил нож и помолился, не совершив омовения»
(355/92).
151. Передают от Ибн ’Аббаса, да будет доволен Аллах ими обоими, что
Пророк (с.а.с.) выпил молока, а затем попросил принести воды и
прополоскал (ею) рот, сказав: «Ведь оно содержит жир»5 (358/95).
1 ’Умар ибн ’Абд аль-’Азиз – последователь сподвижников, был назван одним из
праведных халифов.
2 ’Абдуллах ибн Ибрахим ибн Кариз – некоторые сказали, что он последователь
сподвижников, передатчик хадисов.
3 Ан-Навави сказал, что этот хадис свидетельствует о дозволенности совершения
омовения в мечети. Ибн аль-Мунзир передал единогласное мнение ученых
(«иджма’») о том, что дозволено совершать омовение в мечети, если это не наносит
вреда кому-либо. В те времена в мечетях полов не было. Люди совершали молитву
прямо на земле, и при необходимости человек мог совершить омовение в мечети. В
наше же время такое невозможно.
4 Джа’фар ибн ’Амр ибн Умаййа ад-Дамри – последователь сподвижников, сын
сподвижника, передатчик хадисов.
5 Имам ан-Навави сказал, что этот хадис указывает на желательность полоскания
рта после молока. Ученые также сказали, что желательно полоскать рот и после
употребления другой пищи и напитков, для того чтобы не проглотить остатки пищи
во время молитвы, а также для очищения рта. Что касается мытья рук до еды, то
мыть их – желательно, особенно если они загрязнены.
104
Глава 40. О том, кому кажется, что с ним во время молитвы что-то
происходит
152. Передают, что Абу Хурайра, да будет доволен им Аллах, рассказывал, что Посланник Аллаха (с.а.с.) сказал: «Если кто-либо
почувствует беспокойство в животе и станет сомневаться, произошло
выделение газа или нет, то пусть не покидает мечеть, пока не услышит
звук или не почувствует запах»1