неверными и находились в состоянии войны. Или же это надо понимать так: четыре
вещи плюс пятая, т.е. добыча здесь не входит в число четырех составляющих веры, хотя и является одной из ее ветвей. Здесь под верой понимается Ислам, т.к.
значения имана и Ислама порой однозначны, но иногда различаются. В других
версиях этого хадиса упоминается еще один столп Ислама – пост в месяц рамадан.
На вопрос, почему не упоминается хадж, Кадий ’Ийад ответил, что делегация
прибыла в год освобождения Мекки перед походом на нее (т.е. в 8-ом г.х.). А хадж
был вменен в обязанность в 9-ом г.х.
2 Кувшины из глины, волос и краски, т.к. в посуде из высушенной тыквы, в
кувшинах «хантам», «накир», «музаффат» и «мукаййар» раньше изготавливались
вина.
3 Т.е. приготовление в них напитков («набиз») из фиников и изюма, поскольку в них
могут образоваться опьяняющие вещества. Шафииты и большинство ученых
сказали, что этот запрет был отменен (см. хадис №499 данной книги об отмене
этого, кроме того, что он опьяняет). Малик, Ахмад ибн Ханбаль, Исхак ибн
Рахавайх считали, что запрет не был отменен. Имеется подобное сообщение от Ибн
’Умара и Ибн ’Аббаса. Ученый нашего мазхаба Мулла ’Али аль-Кари привел два
мнения по этому поводу. Первое: запрет не абсолютный, т.е. запрещено
изготавливать в них то, что опьяняет. Второе: запрет впоследствии был отменен.
См. «Тухфа аль-ахвази».
4 Шу’ба – последователь последователей сподвижников, ученый, знаток и
передатчик хадисов.
5 Ибн Му’аз – ’Убайдуллах ибн Му’аз ибн Му’аз, шейх Муслима.
31
мужчина и сказал: «О, посланник Аллаха! Что такое вера («иман»)?»
(Посланник Аллаха (с.а.с.)) сказал: «(Это означает,) что ты уверовал в
Аллаха, в Его ангелов, в Его Писания, во встречу с Ним, в Его
посланников, а также, что ты уверовал в Воскресение». Тот мужчина
сказал: «О, посланник Аллаха! А что такое Ислам?» (Посланник Аллаха
(с.а.с.)) ответил: «(Это означает,) что ты поклоняешься Аллаху и не
придаешь Ему сотоварищей, выстаиваешь обязательную молитву,
выплачиваешь обязательный закят и соблюдаешь пост в месяц
рамадан». Тот мужчина спросил: «О, посланник Аллаха! А что такое
чистосердечность («ихсан»)?» (Посланник Аллаха (с.а.с.)) ответил: «(Суть
чистосердечности в том,) что ты поклоняешься Аллаху так, как будто
бы видишь Его, и даже если ты Его не видишь, то (поклоняешься, помня
о том, что) Он, поистине, видит тебя»