этого нет, «ибо напоминание приносит пользу верующим» (сура «аз-Зарийат», 55-
ый аят). Выше было сказано, что на повелевающем и предостерегающем лежит
обязанность донести, а не принятие слушателем этого повеления. Как сказал Аллах: 47
35. Передают со слов ’Абдуллаха ибн Мас’уда, да будет доволен им
Аллах, что Посланник Аллаха (с.а.с.) сказал: «Какого бы пророка ни
направлял Аллах до меня к тому или иному народу, у него обязательно
были апостолы и сподвижники из народа его, следовавшие его сунне и
выполнявшие его веления, а на смену им пришли говорящие то, чего они
не делают, и делающие то, чего им не было велено. И тот, кто
сражался с ними своей рукой является верующим, и тот, кто сражался
с ними своим языком – верующий, и тот, кто сражался с ними своим
сердцем есть верующий. И нет за этим веры даже с горчичное
зернышко!» Абу Рафи’1, да будет доволен им Аллах, сказал: «Я рассказал
(этот хадис) ’Абдуллаху ибн ’Умару, и он отверг его. Ибн Мас’уд пришел и
остановился в Канате2. ’Абдуллах ибн ’Умар, да будет доволен Аллах ими
обоими, заставил меня следовать за ним к (Ибн Мас’уду). Я пошел с (Ибн
’Умаром). Когда мы сели, я спросил Ибн Мас’уда об этом хадисе, и он
рассказал его так, как я рассказал его Ибн ’Умару» (50/80).
«На Посланнике лежит обязанность лишь донести» (сура «аль-Маида», 99-ый
аят). Если порицаемое или повелеваемое относится к вопросам, в которых
осведомлены простые мусульмане, например, запрет прелюбодеяния или
употребления опьяняющих веществ, или оставление обязательной молитвы, то не
обязательно, чтобы предостерегающий был ученым в этом вопросе.
Повелевающему и предостерегающему необходимо быть мягким, ибо это ближе к
тому, чтобы слушающий принял повеление и предостережение. Имам аш-Шафи’и
сказал: «Кто увещевает своего брата тайно, тот делает ему искреннее наставление и
укрывает его. Кто увещевает своего брата явно, тот порицает и бесчестит его».
Исключением из этого является случай, в котором продавец продает товар с
недостатком, не говоря об этом недостатке покупателю. В этом случае знающему об
этом недостатке необходимо выразить порицание продавцу и уведомить об этом
покупателя, чему ученые приводят явные доводы.
Что касается формы повеления и предостережения, то если есть опасность того, что
изменение порицаемого рукой или словом приведет к еще более порицаемому
действию, как убийство предостерегающего или убийство другого человека, то