1 Здесь речь идет о еде, раздаваемой в качестве подаяния неимущим, а также о том, что следует кормить гостей и угощать соседей.
2 Ибн Шимаса аль-Махри – ’Абд ар-Рахман, последователь сподвижников, передатчик хадисов.
3 ’Амр ибн аль-’Ас, да будет доволен им Аллах, являлся одним из крупнейших
мусульманских военачальников раннего периода истории Ислама. Он принял Ислам
незадолго до завоевания Мекки мусульманами и впоследствии участвовал во
многих походах и сражениях. ’Амр ибн аль-’Ас принимал участие в завоевании
Сирии, под его началом мусульмане покорили Египет, и он был основателем
Фустата, поселения, на месте которого впоследствии был построен Каир. ’Амр ибн
аль-’Ас скончался в 43-ем г.х., прожив более девяноста лет.
4 Т.е. запастись для мира вечного.
5 Т.е. стирает все прошлые грехи, величайшими из которых были неверие и
многобожие.
58
уничтожает то, что было прежде, и что хадж уничтожает то, что
было прежде?!» И (после этого) уже не было человека, которого я любил
бы больше, чем Посланника Аллаха (с.а.с.) и которого ставил бы выше него.
И я почитал его столь глубоко, что не смел даже взглянуть на него, а если
бы меня попросили его описать, то я не смог бы сделать этого, ибо я даже
не смотрел на него (пристально). И, поистине, если бы я умер в подобном
состоянии, то, конечно же, мог бы надеяться, что окажусь среди
обитателей Рая. А потом нам поручалось (так много разных) вещей, что я
уже не знаю, в каком положении из-за них я оказался! И когда я умру, пусть
не сопровождает меня (на кладбище) ни причитающая1, ни огонь. Когда же
вы похороните меня, то засыпайте меня землей понемногу, а потом
постойте вокруг моей могилы столько времени, сколько потребуется для
того, чтобы заколоть верблюда и разделить его мясо, чтобы я мог
порадоваться вашему присутствию и посмотреть, что мне отвечать
посланцам моего Господа2» (121/192).
Глава 44. Оскорбление мусульманина – нечестие, а сражение с ним –
неверие
65. Передается со слов ’Абдуллаха ибн Мас’уда, да будет доволен им
Аллах, что Посланник Аллаха (с.а.с.) сказал: «Оскорбление мусульманина –
нечестие, а сражение с ним – неверие» (64/116).
Глава 45. Кто совершил благое в Исламе, тот не будет наказан за то,что он делал во времена джахилиййи
66. От ’Абдуллаха ибн Мас’уда, да будет доволен им Аллах, передается, что люди спросили Посланника Аллаха (с.а.с.): «О, посланник Аллаха! Будем
ли мы наказаны за то, что мы делали во времена джахилиййи?»