намеренная клятва, ибо в ней содержится возвеличивание предмета (объекта) клятвы и приравнивание его к Пречистому и Всевышнему Аллаху. Другие сказали, что это слово было высказано до того, как было запрещено клясться кем-либо (чем-
либо) помимо Аллаха. Третьи сказали, что версия с добавкой «ва абихи» является
«шаз» (имеющей отклонение), т.е. противоречащей большинству более
достоверных сообщений.
3 Речь идет о совершении пяти обязательных молитв в течение суток.
4 Йазид ибн Бишр ас-Саксаки, как сказал об этом Хафиз аль-Хатыб аль-Багдади в
«Асма аль-мубхамат». Тем самым он хотел поправить Ибн ’Умара.
57
Глава 42. Какое (проявление) Ислама лучше?
63. Передается от ’Абдуллаха ибн ’Амра, да будет доволен Аллах ими
обоими, что один человек спросил Посланника Аллаха (с.а.с.): «Какое
(проявление) Ислама является наилучшим?» Он (с.а.с.) ответил: «(Лучшее
состоит в том, чтобы) ты кормил (людей)1 и приветствовал тех, кого
знаешь и кого не знаешь» (39/63).
Глава 43. Ислам, также как хадж и хиджра (переселение), стирает то,что было до него
64. Сообщается, что Ибн Шимаса аль-Махри2 сказал: «Мы находились у
’Амра ибн аль-’Аса3, да будет доволен им Аллах, когда он уже находился
при смерти. Он так долго плакал, повернувшись лицом к стене, что его сын
стал говорить: «О, батюшка! Разве Посланник Аллаха (с.а.с.) не порадовал
тебя вестью о том-то? Разве Посланник Аллаха (с.а.с.) не порадовал тебя
вестью о том-то?» Тогда он повернулся (к нам) лицом и сказал:
«Поистине, лучшим из того, чем мы можем запастись4, является
свидетельство о том, что нет божества, достойного поклонения, кроме
Аллаха, и что Мухаммад – посланник Аллаха, и, поистине, прошел я через
три вехи: (сначала) я думал, что нет такого человека, который ненавидел
бы Посланника Аллаха (с.а.с.) сильнее меня и больше чем я желал бы
схватить и убить его. И если бы я умер в подобном состоянии, то
непременно оказался бы среди обитателей Огня.
Когда же Аллах поместил в мое сердце (любовь к) Исламу, я пришел к
Пророку (с.а.с.) и сказал: «Дай мне свою правую руку, чтобы я присягнул
тебе!» И он протянул мне свою руку, но я не протянул свою, и тогда он
(с.а.с.) спросил: «Что с тобой о, ’Амр?» Я ответил: «Я хотел поставить
условие». Он (с.а.с.) спросил: «Какое условие?» Я ответил: «Чтобы мне
простились (мои грехи)». Тогда он (с.а.с.) сказал: «Разве тебе неизвестно,
что Ислам уничтожает то, что было прежде5, и что хиджра