правовых вопросах не являются доказательством. Так как же они могут быть доказатель-
ством в толковании Корана?» То есть, эти мнения не будут доводами против других
(последователей сподвижников), которые противоречат им. И это верно.
Однако если последователи сподвижников единодушны в чем-то, то нет сомнения в
том,что это (мнение) является аргументом.
Если же они разногласят, то мнения одних из последователей сподвижников не будут
доводами против мнения других (последователей сподвижников), а также тех, кто пришел
после них. В этом случае необходимо обратиться к языку Корана или Сунны, или общему
языку арабов, или словам сподвижников по этому поводу.
Толкование Корана собственным суждением
Однако толкование Корана собственным мнением запрещено.
Аллах назвал клеветников лжецами, сказав: «Если они не привели свидетелей, то перед
Аллахом они являются лжецами» (Свет-13). Ибо подобный человек (толкующий Коран
собственным суждением) взвалил на себя бремя, не имея об этом знания. Поэтому группа
предшественников запрещала давать толкования о том, о чем у них не было знания. Шу‘ба
передает со слов Сулеймана со слов ‘Абдуллаха ибн Мурры со слов Абу Ма‘мара, что он
сказал: «Абу Бакр, да будет доволен им Аллах, сказал: «Какая земля будет меня носить,какое небо будет покрывать меня тенью, если я скажу о Книге Аллаха то, чего не знаю?»
Похожее сообщение передал Абу ‘Убайдуллах аль-Касым ибн Салам в «Фадааиле» (227).
Там же он передал слова ‘Умара ибн аль-Хаттаба, тоже свидетельствующие о подобном его
взгляде на толкование суждением.
Ибн Джарир привел от Ибн Абу Муляйки сообщение: «Ибн ‘Аббас был спрошен об одном
аяте. И если бы кое-кого из вас спросили бы о нем, то он непременно высказался бы о нем.
Но (Ибн ‘Аббас) отказался говорить об этом». Цепочка передатчиков его достоверна.
8
Абу ‘Убайдуллах привел сообщение от Ибн Абу Муляйки, что один мужчина спросил Ибн
‘Аббаса об аяте: «День, равный пятидесяти тысячам лет». Ибн ‘Аббас ответил: «Это два
дня, о которых упомянул Аллах в Книге, и Аллах лучше знает о них». (Ибн ‘Аббасу) не
захотелось говорить о Книге Аллаха то, что ему неизвестно».
Ибн Джарир передал также сообщение на эту тему о Джундабе ибн ‘Абдуллахе. Малик
передал от Йахйа ибн Са‘ида со слов Са‘ида ибн аль-Мусаййаба, что когда он был спрошен о
комментарии одного аята Корана, то сказал: «Мы не будем ничего говорить о Книге Аллаха