что «Аамиин» – это одно из имен Аллаха, и это передано («рувийа» – указание на слабость) от Ибн ‘Аббаса с возведением слов к пророку, да благословит его Аллах и приветствует,
но это недостоверно. Об этом сказал Абу Бакр ибн аль -‘Араби.
Имам Ахмад передал в своем «Муснаде» (6/134, 135) от ‘Аиши,
да будет доволен ею Аллах, что в присутствии посланника Аллаха,
да благословит его Аллах и приветствует, были упомянуты иудеи, и он сказал:
«Они не завидуют нам ни в чем так, как завидуют нам из-за пятницы, на которую нас
наставил Аллах, а они заблудились относительно нее. Также (они сильно завидуют нам)
в кыбле, на которую нас наставил Аллах, а они заблудились в этом.
И еще (они сильно завидуют) нашим словам позади имама: «Аамиин»».
Ибн Маджа (№856) передал этот хадис с таким текстом:
«Иудеи не завидуют вам ни в чем,
как завидуют вам в «саляме» (приветствии) и словах «Аамиин»».
Ибн Маджа передал (№857) от Ибн ‘Аббаса,
что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
«Иудеи ни в чем не завидуют вам так, как завидуют вам в «Аамиин».
Так почаще произносите это слово «Аамиин»».
Однако в цепочке этого (последнего) сообщения
есть Тальха ибн ‘Амр, который является слабым передатчиком.
Ученные разных правовых школ разошлись во мнениях о произношении слова «Аамин»
вслух. Имам Абу Ханифа считает, что слово «Аамин» или «Да будет так, о, Господь»
является мольбой, а мольбу желательно произносить про себя, так же, как и другие мольбы,
произносимые в молитве. Однако, более справедливое мнение у последователей имама
Ахмада ибн Ханбала, они приводят как аргумент достоверный хадис от Малика о том,
что мечеть содрагалась, когда молящиеся произносили
слово «Аамин» в коллективных молитвах.
Передает Абу Хурайра,
что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
«Мне было дано слово «Аамин», не было оно дано никому до меня, кроме Мусы, мир ему,
когда он взывал к Аллаху в мольбе, брат его Харун, мир ему, говорил: «Аамин».
Завершайте свои молитвы словом «Аамин», дабы принято было у вас».
Мольба Муссы, мир ему, о которой говорится в хадисе, приведена в следующем аяте:
َﻚِﻠﻴِﺒ َﺳ ْﻦَﻋ اﻮﱡﻠ ِﻀُﻴِﻟ ﺎَﻨﱠـﺑ َر ﺎَﻴـْﻧﱡﺪﻟا ِةﺎَﻴ َﺤْﻟا ﻲَو ًِﺔﻓ َﻨًﻳﻻِزا َﻮُْﻣَأﻩََﻸَﻣو َن ْﻮَﻋْﺮِﻓ َﺖْﻴـَﺗآ َﻚﱠﻧِإ ﺎَﻨﱠـﺑ َر ﻰَﺳﻮُﻣ َل ﺎَﻗ َو
ﻢﻴِﻟَْﻷا َباَﺬَﻌْﻟا ا ْوﺮـَﻳ ﻰﱠﺘ َﺣ اﻮُﻨﻣِْﺆُـﻳ َﻼْﻢَِﻬﻓ ﺑﻮُﻠـُﻗ ﻰَﻠَﻋ ْدُﺪْﺷا َو ْﻢِﻬ ﻟا َﻮْﻣأ ﻰَﻠَﻋ ْﺲِﻤْﻃا ﺎَﻨﱠـﺑ َر
47
َنﻮ ُﻤَﻠـْﻌﻳَ َﻻ َﻦﻳ ِﺬﱠﻟا َﻞﻴِﺒ َﺳ ِنﺎَﻌ ِﺒﱠﺘـَﺗ َﻻَو ﺎ َﻤﻴ ِﻘَﺘ ْﺳﺎَﻓ ﺎ َﻤُﻜُﺗ َﻮْﻋَد ْﺖَﺒﻴ ِﺟُأ ْﺪَﻗ َلﺎَﻗ