от них. Пока он был в таком состоянии, вдруг огонь погас, и он оказался в состоянии,
в котором не знал, как уберечься от неприятностей. И это пример лицемера,
который был в многобожии, а затем принял Ислам и узнал дозволенное и запретное,
76
благо и зло. Оставаясь в таком положении, он совершил неверие, и перестал
отличать, дозволенное от запретного, благо от зла».
‘Авфи передал от Ибн ‘Аббаса, что он сказал об этом аяте:
ٍتﺎ َﻤُﻠﻇ ﻲِﻓ ْﻢ ُﻬَﻛﺮـَﺗَو ْﻢِﻫرﻮُﻨِﺑ ُﻪﱠﻠﻟا َﺐَﻫذ «Аллах лишил их света и оставил их в темноте,Что касается этого света, так это их вера, о которой они говорили. Что же касается
той темноты, то это их заблуждение и неверие о которых они говорили.Эти люди были на
верном пути, а затем она (вера) была отнята у них, и они стали ослушниками после этого».
Муджахид сказал: «Озарение огнем
– это их прибытие к верующим и к верному руководству».
‘Ата аль-Хорасани сказал: «Это пример лицемера, который иногда видел
и временами различал, а потом его постигла слепота души».
Ибн Абу Хатим сказал: «От ‘Икримы, аль-Хасана, Судди, Раби‘ ибн Анаса
передано подобное тому, что сказал ‘Ата аль-Хорасани».
‘Абдуррахман ибн Зайд ибн Аслам сказал об этом аяте:
«Это качество лицемеров. Они уверовали, так что вера озарила их сердца,
как огонь озарил для тех, кто разжег его. Затем они стали неверными,
и Аллах лишил их света и отнял его у них, как Он лишил их света этого огня.
И Он оставил их в темноте, в которой они ничего не видят».
Что касается мнения Ибн Джарира, то более похожим на него является то,
что передал ‘Али ибн Абу Тальха от Ибн ‘Аббаса:
«Аллах привел этот пример лицемеров, ибо они окрепли благодаря Исламу, и мусульмане
стали заключать с ними браки, делить с ними наследство и добычу («фай»). Когда же они
умерли, Всевышний Аллах отнял у них эту силу, как Он отнял у разжегшего огонь его свет».
Абу Джа‘фар ар-Рази передал с слов Раби‘ ибн Анаса со слов Абу ‘Алийи:
«Свет огня (появился) лишь когда огонь был разожжен. Когда же огонь затих, его свет
был потерян. Так же и лицемер: каждый раз, когда он произносит слова искренности,
нет божества достойного поклонения, кроме Аллаха ُ ﻪﱠﻠﻟا ﱠﻻِإ َﻪَﻟِإ َﻻ
«Ля иляха иллаллах»,
он освещается. Когда он сомневается, то попадает во тьму».
Ад-Даххак сказал: «Свет – это вера, о которой они говорили».
‘Абдурраззак передал со слов Ма‘мара со слов Катады:
ُﻪَﻟ ْﻮَﺣ ﺎ َﻣ ْتَءﺎَﺿَأ ﺎﱠﻤَﻠـَﻓ ا ًرﺎَﻧ َﺪﻗـْﻮَﺘْﺳا يِﺬﱠﻟا ِﻞَﺜ َﻤﻛ ْﻢُﻬﻠـَﺜﻣ
««Они подобны тому, кто разжег огонь. Когда же огонь озарил все вокруг него»,