﴾ْﻢُﻜَﻨﻳِد ْﻢُﻜَﻟ ُﺖْﻠَﻤْﻛَأ َمْﻮَـﻴْﻟا﴿ «Сегодня Я завершил для вас вашу религию – былниспосланвдень
Великогохаджа ( т. е. вденьАрафата – 9- йденьмесяцазуль- хиджа), Умарзаплакал.
ПосланникАллаха (да благословит его Аллах и приветствует)спросил:
« Чтозаставилотебязаплакать?»тотответил: « Яплачупотому, чторелигиястала
совершеннойсегодня, апоследостижениясовершенствавсёстановитсянесовершенным».
Пророк(да благословит его Аллах и приветствует)сказалему: ﺖ
« ْﻗَﺪَ »
ﺻ « Тысказалправду!»
Это также подтверждается достоверным хадисом, в котором говорится:
«ءﺎَﺑﺮُﻐْﻠِﻟ ﻰَﺑﻮُﻄَﻓ ،ﺎًﺒﻳِﺮَﻏ ُدﻮُﻌـَﻴﺳَو ،ﺎًﺒﻳِﺮَﻏ َأَﺪَﺑ َم َﻼْﺳِْﻹا ﱠنِإ» « ПоистинеИсламначалсяотчуждённо (гариба)
ивернётсяотчуждённо, ипосемублаженны (гураба)отчуждённые».
Асма бинт Умайс сообщает: « ЯсовершалахаджспосланникомАллахавтотраз.
17
ВпутикнемупришёлангелДжабраил, ипосланникАллаха ( даблагословитегоАллахи
приветствует) началсклонятьсянаверблюдице. Верблюдицанесмоглаудержатьсяот
тяжести ( ниспосылаемого) Коранаиопустиласьна колени. Яподошлакнему
инакинулананегонакидку, котораябыланамне11».
Имам Ахмад сообщает со слов Тарика ибн Шихаба,
чточеловекизчислаиудеевпришёлкУмаруибналь- Хаттабуисказал:
« О, повелительправоверных, поистиневычитаетеввашемПисаниито,
чтоеслибынамиудеямбылобыниспосланоподобное, мыбыпраздновалиэтотдень».
Умарспросил: « Ичтоэтозааят?» тотответил: ﻲ
﴾ ﺘَِﻤْﻌِﻧ ْﻢُﻜْﻴَﻠﻋ ُﺖْﻤَﻤْﺗَأو ْﻢُﻜَﻨﻳِد ْﻢُﻜَﻟ ُﺖْ
ﻠَﻤْﻛَأ َمْﻮَـﻴْﻟا﴿
«Сегодня Я завершил для вас вашу религию, и закончил для вас Мою милость».
Умарсказал: « КлянусьАллахом, япомнютотдень, когдаэтобылониспосланопосланнику
Аллаха ( даблагословитегоАллахиприветствует) идажечас.
ЭтобыловечеромнапятницувденьАрафата».
(Этот хадис также передали: аль-Бухари, Муслим, ат-Тирмизи и ан-Насаи.)
В варианте аль-Бухари Суфйан ас-Саури сказал,
чтосомневаетсяпоповодутого, былалиэтопятница.
На самом деле известно, что стоянка на Арафате в Прощальном паломничестве была в
пятницу. Этот хадис также передаётся через другие цепочки рассказчиков от Умара.
Слово Аллаха: ﴾ٌﻢﻴ ِﺣﱠر ٌرﻮُﻔَﻏ َﻪﱠﻠﻟا ﱠنِﺈَﻓ ٍﻢْﺛِﻹ ٍﻒِﻧﺎَﺠَﺘُﻣ َﺮْـﻴَﻏ ٍﺔَﺼَﻤْﺨَﻣ ﻰِﻓ ﱠﺮُﻄْﺿا ِﻦَﻤَﻓ﴿
Кто же вынужден в голоде, не склоняясь в греху,
- то ведь Аллах - Прощающий, Милостивый
– тот, кто вынужден потребить в пищу что либо из вышеперечисленных видов,
которые запретил Аллах, из-за крайней необходимости, то он может потребить её.
Ведь Аллах Прощающий и Милостивый, и Он знает потребности Своего раба
в случаях крайней необходимости, и поэтому Он прощает ему это.
В Сахихе ибн Хиббана приводится хадис от ибн Умара,