что посланник Аллаха (да благословит его Аллах приветствует)сказал:
«ﻪُﺘَﻴِﺼْﻌَﻣ ﻰَﺗْﺆُـﺗ ْنَأ ُﻩَﺮْﻜَﻳ ﺎَﻤَﻛ ُﻪُﺘَﺼْﺧُر ﻰَﺗْﺆُـﺗ ْنَأ ﱡﺐ ِﺤُﻳ َﷲا ﱠنإ»
« ПоистинеАллахлюбит, когдаделаютто,
чтоОнразрешилтакже, какненавидит, когдасовершаютгрехи12».
Поэтому некоторые учёные считают, что потребление запретных продуктов
становится обязательным в некоторых ситуациях. Это когда человек имеет опасения за свою
жизнь, и у него нет других продуктов питания. Иной раз потребление запретных продуктов
становится рекомендуемым действием ( мандуб), а иной раз просто дозволено.
11 Ат-Табари (11081)
12 В «Муснаде» Ахмада № 5866 с достоверным иснадом.
18
Т.е. в зависимости от обстоятельств. Учёные имеют разногласия относительно того,
дозволено ли человеку потребление этих видов пищи лишь для того, чтобы утолить голод
или же ему дозволено поесть досыта и даже переесть? И не обязательно ждать три дня, пока
не найдётся дозволенная пища, как считают многие люди. Как только человек почувствует
крайнюю необходимость, он может потреблять эти виды пищи.
Имам Ахмад сообщает, чтоАбуВакидал- Лайсиснекоторымисподвижниками спросили:
« О, посланникАллаха, мыпроживаемвместности, гденаспостигаетголод. Когданам
можнопотреблятьмертвечину?» Он (да благословит его Аллах и приветствует)ответил:
«ﺎ َﻬِﺑ ْﻢُﻜُﻧْﺄَﺸَﻓ ًﻼْﻘَـﺑ اﻮُﺌِﻔَﺘْﺨَﺗ ْﻢَﻟو،اﻮُﻘِﺒَﺘْﻐَـﺗ ْﻢَﻟو ،اﻮُﺤِﺒَﻄْﺼَﺗ ْﻢَﻟ اَذِإ» « Есливыненаходитеедыниназавтрак,
нинаобед, ивамнегдедостатьпищу, товыможетепотреблятьеё ( мертвечину)».
(Хадис с таким иснадом передал лишь имам Ахмад. Иснад хадиса достоверен по условиям двух шейхов.)
Слово Аллаха: ﴾ ٍﻢْﺛِﻹ ٍﻒِﻧﺎَﺠَﺘُﻣ َﺮْـﻴَﻏ﴿ Не склоняясь в греху
– не приучая себя к ослушанию Аллаха. Ведь если Аллах разрешил человеку
потребление запретных продуктов во время крайней необходимости, Он запретил это,
когда необходимость отсутствует. Как об этом сказал Аллах в суре « Корова»:
﴾ٌﻢﻴ ِﺣﱠر ٌرﻮُﻔَﻏ َﻪﱠﻠﻟا ﱠنِإ ِﻪْﻴَﻠَﻋ َﻢْﺛِإ َﻼَﻓ ٍدﺎَﻋ َﻻَو ٍغﺎَﺑ َﺮْـﻴَﻏ ﱠﺮُﻄْﺿا ِﻦَﻤَﻓ﴿
Если же кто-либо вынужден съесть запретное, не проявляя ослушания
и не преступая пределы необходимого, то нет на нем греха.
Воистину, Аллах – Прощающий, Милосердный. (2:173)
Некоторые учёные приводят этот аят как довод на то, что те, кто путешествует
с целью совершению греха ( т. е. потреблениязапретнойпищи, разговениявРамада
ит. п.) не могут пользоваться ни одной льготой из льгот путешествия,
ибо льготы не позволяют совершение грехов. Аллах знает лучше.
Аллах сказал далее:
ُﻪﱠ
ﻠﻟا ُﻢﻜَﻤﱠﻠَﻋ ﺎﱠﻤِﻣ ﱠﻦُﻬَـﻧﻮُﻤﱢﻠَﻌُـﺗ َﻦﻴِﺒﱢﻠَﻜُﻣ ِحِراَﻮَﺠْﻟا َﻦﱢﻣ ْﻢُﺘْﻤﱠﻠَﻋ ﺎَﻣَو ُت ـﺎ َﺒﱢﻴﱠﻄﻟا ُﻢُﻜَﻟ ﱠﻞِﺣُأ ْﻞُﻗ ْﻢُﻬَﻟ ﱠﻞ ِﺣُأ آَذﺎَﻣ َﻚَﻧﻮُﻟَﺄْﺴَﻳ