станет нашей радостью, — только тогда мы узнаем, что
она не просто следствие печали о грехах, но что именно в
ней сокрыта подлинная красота Иисуса и блаженство
небес.
Иисус, Который вошел в Свою славу, приняв образ
раба, и Который заявляет: «Кто хочет быть большим между
вами, да будет вам слугой» (Мар. 10:43), Своей жизнью
являет глубокую истину, что нельзя быть ближе к Богу и
небу, чем став послушным слугой. Верный слуга, хорошо
понимающий свое положение, находит истинную радость
в заботе о своем господине. Смирение — это что-то
гораздо более глубокое, чем покаяние в грехах, — в
действительности оно является формой участия в жизни
Иисуса. Только так мы, как люди, достигаем нашего
настоящего благородства. Оказавшись хорошими слугами,
мы выполняем свое предназначение, как сотворенные по
подобию Божьему.
Когда я оглядываюсь назад на свой собственный
опыт в вере или когда смотрю на вселенскую Церковь
Иисуса Христа, меня охватывает удивление, что столь
немногие стремятся к смирению как к отличительной и
бесспорной примете настоящих учеников Иисуса. В
поучениях и в жизни, в повседневном общении людей, в
публичных выступлениях, а также в близком общении
христиан, в участии в деле Христа — всюду мы найдем
множество доказательств того, что смирение нисколько не
3
считается главной добродетелью и источником всяких
благ. А ведь именно достижение смирения — необходимое
условие уподобления Иисусу Христу.
Печально, что очень часто и у христиан,
стремящихся к святости, жажда святости ограничивается,
к сожалению, лишь словами. Настораживает, что желание
святости так редко сопровождается жаждой глубже
смириться. Поэтому перед нами как христианами и стоит
задача явить заново смирение и кротость сердца, как
главные признаки, по которым мир узнает подражателей
кроткого и смиренного Агнца Божьего.
Смирение — слава творения
"Тогда двадцать четыре старца падают пред
Сидящим на престоле, и поклоняются Живущему
во веки веков, и полагают венцы свои пред
престолом, говоря:
Достоин Ты, Господи, принять славу и честь и
силу. ибо Ты сотворил все, и все по Твоей воле
существует и сотворено» (Отк. 4:10-11)
Когда Бог сотворил мир, творение должно было
участвовать в Его совершенстве и святости, отображая
великолепие Его любви, мудрости и силы. Бог хотел
открыться в своих творениях, предоставляя им столько