вести только тот образ жизни, который присущ его семени.
Если в этом свете посмотреть на падшего человека, то
становится понятно, насколько необходимо и чем является
спасение, которое добыл для нас Иисус Христос.
Когда сатана, некогда прекраснейший из ангелов, в
безмерной гордыне восстал против Бога, его существо
полностью извратилось и он был низвержен с небес. Тогда
он попробовал увлечь своим бунтом первых людей,
соблазняя их ядом гордости. Он обещал им, что они будут
равны Богу, зная, что добро и что зло. И человек поддался
обману, принял такое на вид соблазнительное предложение
и выпил яд.
В результате этого общение с Творцом было разру-
шено. Яд глубоко проник в сердце первых людей и
уничтожил естественное смирение и зависимость от Бога,
Который есть свет, любовь и единственный источник
вечной жизни. Вместо безопасного и вечно блаженного
пребывания в присутствии Божьем, человек оказался
погружен во зло, принесенное в мир сатаной; жизнь
первых людей, как и всех последующих поколений, была
отравлена самым страшным ядом — первородным грехом
дьявольской гордости. Вся нищета этого мира, войны,
кровопролития, амбиции, себялюбие, недоверие, зависть и
озлобление, вместе со многими другими повседневными
горестями, — все это и в нашей жизни, и в жизни других
людей имеет своим источником адскую гордость.
Именно из-за гордости стало необходимо спасение:
нас надо спасти прежде всего от нашей гордости. Наше
понимание необходимости спасения полностью зависит от
8
того, насколько мы познали природу той зловещей силы,
которая некогда вошла в наше существование.
Дерево не может расти, если оно оторвано от своего
корня. Отделенные от Бога, мы отданы на съедение сатане.
Разрушительная сила его бунта против Бога действует
каждый день, каждый час, даже каждый момент везде, во
всем мире. Люди из-за нее страдают, боятся ее и борются
против нее, бегут от нее, но так и не понимают, откуда она
приходит и почему они перед ней так бессильны.
Не удивительно, что люди не знают, как победить
гордость: ведь источник ее силы в страшной душевной
мощи, обитающей со дня падения в нас и среди нас! Даже
если бы мы признали и оплакали присущую нам гордость,
то ведь нельзя забывать, что происходит она от сатаны.
Это, правда, вызывает у нас сомнение, что гордость можно
победить и уничтожить собственными силами, но, вместе
с тем, яснее становится значение божественной