всемогущей личности, единственно способной освободить
нас, — Агнца Божьего, Искупителя Иисуса Христа.
Безуспешная борьба против самости и гордости кажется
нам еще более безнадежной, когда мы думаем о страшной
власти тьмы, стоящей за ними. Но отчаяние по поводу
собственного бессилия готовит нас к тому, чтобы, наконец,
открыться для другой силы, начать новую жизнь и
принять небесное смирение, которое принес нам Агнец
Божий. Только так можно победить сатану.
Дерево не растет без связи со своим корнем. Как,
глядя на первого Адама и его падение, мы познаем в
самих себе силу греха, так мы должны смотреть на второго
Адама и его силу: только Иисус способен создать в нас ту
смиренную жизнь, которая сильнее всякой гордости.
Жизнь Иисуса — истинная жизнь, она сильнее и надежнее
всего, что мы унаследовали от Адама. Надо только крепко
укорениться во Христе, жить Им и расти вверх к Нему,
который есть Глава. Божественная жизнь, пришедшая в
мир, когда Сын Божий стал человеком, — это корень,
который нас держит, питает и растит. Мы должны только
поверить в эту жизнь, взирать и покорно открыться ей
9
навстречу, она ждет, чтобы взять нас в свой удел и сделать
другими людьми!
Очень важно научиться правильно видеть
особенности Христа, то, что характеризует Его как
Спасителя и является сутью Его личности. Здесь возможен
только один ответ: эта черта — смирение. Что же такое Его
воплощение, отречение от Самого Себя, принятие образа
раба, как не небесное смирение? Что такое Его жизнь на
земле, как не смирение? Что такое принятие на себя нашей
вины, как не смирение? «Смирил Себя, быв послушным
даже до смерти». Что такое Его воскресение, вознесение и
слава, как не смирение, вознесенное на престол и
увенчанное? «Уничижил Себя Самого,... посему и Бог
превознес Его». В Его воплощении, в Его земной жизни, в
Его страдании и смерти, в том, что Он пребывает одесную
Бога, — во всем этом мы видим ничто иное как смирение.
Христос — это Божье смирение, явленное в человеческом
облике. Вечная любовь уничижила себя и облеклась в
одежду кротости и милосердия, чтобы нас завоевать,
служить нам и спасти нас. Благодаря Божьей благости и
любви Иисус стал благодетелем, помощником и рабом
всех, стал смирением, воплотившимся в человеке. Даже на
престоле Иисус остается кротким и смиренным Божьим
Агнцем.
Поскольку таков корень дерева, то сущность его