Представьте себе, что я работал
не покладая рук, и тут, посреди всей этой
кипящей работы, Бог говорит мне, что я стал
равнодушным! И как обычно, после честного
взгляда на своё сердце я увидел, что Бог
был прав.
Когда наше служение по стране
только началось, я много времени проводил
в изучении, в молитве и посте. А теперь я
уподобился машине для служения. Если
бы вы поставили меня за кафедрой, то очередная
проповедь не заставила бы себя ждать!
Если бы вы выстроили людей в очередь для
молитвы, то я автоматически бы молился,
как заводной механизм! Без размышления,
без предварительной молитвы, без соответствующего
изучения. Это было не более, чем выполнение
работы, обычной рутинной работы.
Были времена, когда я молился,
искал Бога и Его благоволения, отчаянно
изучал материалы, а теперь моя жизнь лишилась
духовного роста, а моё служение стало
пресным. Если бы я продолжал в том же духе,
то потерял бы сильнейший фундамент в
своей духовной жизни и дал бы трещину
в своём служении. Это было только делом
времени.
Хотя внешне я выглядел занятым
как никогда, внутри я достиг непреодолимого
состояния застоя. Я понял, что равнодушие
не имеет ничего общего с объемом совершаемой
деятельности, а также со степенью духовности,
которую человек проявляет внешне. Речь
идет о внутреннем состоянии равнодушия:
когда ты равнодушен, то хотя внешне и кажется,
что ты куда-то движешься, внутри ты остаешься
на месте.
Много ума, но мало огня
Ирония судьбы в том, что равнодушие
тем легче поселяется в нашем сердце, чем
более образованными мы становимся в
Слове Божьем. Чем больше откровений мы
получаем, тем больше появляется вероятности,
что мы станем равнодушными. Это происходит
из-за того, что мы начинаем думать о себе
как о носителях всех этих откровений,
и тем самым заменяем веру знанием.
Равнодушие оказалось проблемой
в Лаодикийской церкви. Я бы назвал эту
церковь однобокой, так как там явно перевешивали
«мозги». Они обладали всеми знаниями,
но огонь исчез. С этим Бог просто ничего
не может поделать, потому что Ему не присуще
равнодушие, и Библия даёт ясно понять,
что равнодушие – это нечто омерзительное
и отвратительное для Бога.
В Книге Откровения 3:15-16 Иисус обращается
к пастору Лаодикийской церкви: «Знаю
твои дела; ты ни холоден, ни горяч; о, если
бы ты был холоден, или горяч! Но, как ты тепл,
а не горяч и не холоден, то извергну тебя
из уст Моих».
Прежде всего, Иисус говорит: «Знаю
твои дела». Греческое слово, переведённое
как «знаю», слово oida, которое указывает
на «глубоко личное познание кого-либо».
Фактически Он говорит: «Я знаю абсолютно
всё о тебе. Я вижу всё, что ты делаешь. Мне
известны мотивы и намерения твоего сердца
– всё, что ты думаешь, и всё, что ты чувствуешь».