Этому прославленному Солнцу Правды пришлось померкнуть! Нет, мы никогда не сможем полностью выразить свое восхищение этой любовью, даже на небесах. Ведь Христу пришлось умереть ради грешников! Не за грешных ангелов, а за грешных людей: чтобы такие комья земли и греха могли стать яркими звездами славы! О, поразительная любовь Христа! Это было illastre amoris Christi mnemosynum (Brugensis). Ведь Христос не только умер за грешников, но и как грешник! «Ибо не знавшего греха Он сделал для нас жертвою за грех» (2 Кор. 5:21). Он, будучи прославленной Личностью Троицы, «к злодеям причтен был» (Ис. 53:12). Он, не имевший греха, стал грешником, так как Ему вменились все наши грехи. В Нем не было греха, а грех был возложен на Него. Это была такая огромная любовь, которая может поразить и изумить нас. Ведь Христос искупил нас, не ожидая чеголибо в ответ или какой-либо выгоды! Человек никогда не вложит свои деньги в покупку, если они не вернутся с прибылью. Но какой выгоды мог ожидать Христос, приобретая и искупая нас? Мы были в таком положении, что и не заслуживали, и не могли отплатить Христу за Его любовь. Мы не заслуживали ее, так как были «в своих кровях» (Иез. 16:6). В нас не было духовной красоты, которая могла бы привлечь Его. Более того, мы были не только «в своих кровях», но и с оружием, направленным против Него. «…Будучи врагами, мы примирились с Богом смертью Сына Его…» (Рим. 5:10). Когда лилась Его Кровь, мы извергали отраву. А раз мы не заслуживали Его любви, то и не могли отплатить за нее. Даже после Его смерти мы не можем любить Его, если только Он не побудит нас. Мы ничего не можем дать Ему за Его любовь. «Кто дал Ему наперед?» (Рим. 11:35). Мы прозябали в нищете. Если в нас есть хоть немного красоты, то лишь от Него. «…Она (красота) была вполне совершенна при том великолепном наряде, который Я возложил на тебя» (Иез. 16:14). Если мы и приносим добрые плоды, то не благодаря своему собственному росту, а благодаря Ему – истинной виноградной Лозе. «От Меня будут тебе плоды» (Ос. 14:9). Лишь чистая любовь Христа могла побудить Его пролить Свою Кровь, чтобы искупить тех, в улучшении которых Он не был уверен. А ведь Христос умер добровольно! «…Я отдаю жизнь Мою…» (Иоан. 10:17). Евреи не могли бы отнять у Него жизнь, если бы Он добровольно не отдал ее. Он мог иметь легионы ангелов, охраняющих Его жизнь. Но была ли в этом необходимость, если Он Сам, будучи Личностью Троицы, мог защитить Себя от всех нападок? Он добровольно отдал Свою жизнь. Евреи не так жаждали Его смерти, как Он – нашего искупления. «Крещением должен Я креститься; и как Я томлюсь, пока сие совершится!» (Лук. 12:50). Свои страдания Он называл крещением, Он был крещен Своей собственной Кровью и думал об этом намного раньше Своих страданий. Чтобы показать, что Он добровольно принял смерть, Его страдания названы жертвой - «принесением тела Иисуса Христа» (Евр. 10:10). Его смерть была добровольной жертвой.